Diogène
P.U.F.

I.S.B.N.9782130550488
184 pages

p. 24 à 33
doi: 10.3917/dio.209.0024

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n° 209 2005/1

La mondialisation de notre demeure vers une éthique de la Société Élargie

In-Suk Cha
Comme toute construction de l’esprit humain, les idéologies et les utopies sont des produits de la raison et de l’imagination sociale. Les interactions humaines dont elles se nourrissent se trouvent aujourd’hui intensifiées par des processus de mondialisation et de globalisation. Par nature ambitieux, les projets utopiques consistent en rêves de liberté et d’égalité mais le caractère volontariste de leur mise en œuvre les éloigne bien souvent de leurs objectifs déclarés. Ainsi l’utopie verse bien souvent dans l’idéologie. L’utopie pour survivre doit passer par un processus de « mondialisation » permettant aux idées de différentes cultures de se développer et de mûrir les unes au contact des autres. En tissant des liens entre individus et entre cultures, ce processus pourrait définir les contours d’une société civile globale en constante évolution. La mondialisation des conceptualisations qui nous transforment et nous motivent, comme l’inclusivité globale des droits de l’homme, la liberté et la justice, forgent une éthique de paix pour l’émergence au-delà des frontières, d’une Société élargie telle que l’avait envisagée le philosophe américain John Dewey.
• L’utopie, une qualité propre à l’humanité
• L’ « étoffe » de l’ humanité
• La mondialisation et l’ « étoffe » de l’humanité
• L’idéologie, catalyseur de l’utopie : les intuitions de Ricœur
• L’espoir pour l’utopie : la mondialisation des concepts transformatifs
• La Société Élargie revisitée


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