La fragilité du Droit. « Déthéologisation » et « théologisation » du droit canonique après Vatican II
Pierre-Yves Condé
Prenant acte de la tension entre construction doctrinale et libre législation du droit canonique, on se concentre sur la construction doctrinale d’une canonicité dépassant le domaine de la légalité positive dans certains débats des années 1960-1970 autour de la réforme du Code de droit canonique. Les positions sur un projet de réforme de l’excommunication, leurs enjeux pour une théologie du droit canonique et enfin les formes et les motifs de l’attachement à leurs projets des protagonistes de ces controverses théologico-juridiques sont ainsi étudiés. L’article conclut sur la diversité conflictuelle des formes d’invocation du « Droit » à l’horizon d’une domination légale et d’une création rationnelle du droit.
Mots-clés :
Constructions doctrinales du droit, Création rationnelle du droit, Droit canonique, Légitimité et légalité..
The Fragility of Law : “Detheologization” and “Theologization” of Canon Law after Vatican II
With due attention to the virtual rivalry between canon law professors and the ecclesiastical legislator, in this article I focus on the construction of canonicity beyond the domain of positive legality found in academic debates over the reform of the Code of Canon Law in the 1960s and 1970s. Specifically, I examine the positions taken in a proposed reform of excommunication, the theological stakes, and the reason why the players in these theological-legal controversies seem to feel somewhat bound to their projects. I conclude by stressing the relevance of the various ways in which “Law” is invoked as a whole when politics is shaped by legal domination and rational law-making.
Keywords :
Catholic canon law, Doctrinal legal constructions, Legitimacy and legality, Rational law-making..
• I. Permettre aux excommuniés de recevoir l’absolution ? Une controverse entre sens commun et ordre dogmatique
— I.1. La faiblesse des appuis normatifs du projet de la Commission
— I.2. Une politique libérale du droit pour justification
— I.3. Prestiges de l’ordre dogmatique
• II. Ce dont parlent les canonistes. Le lieu théologique incertain du droit canonique
— II.1. Les fondements dérobés du droit canonique
— II.2. Kairos ou répétitions de l’Histoire ?
— II.3. Théologie juridique et théologie du droit
• III. L’attachement des canonistes à leurs projets
— III.1. Écoles et identité des canonistes
— III.2. Du droit à la justice : la domination légale dans l’Église
— III.3. L’éthique religieuse des constructions de la canonicité