Le curriculum et la formation de sujets nationaux en Israël
Julia Resnik
Une des fonctions principales du système d’éducation est la formation de sujets nationaux
attachés à leur pays, à l’État et à la nation. L’étude historique du curriculum utilisé en
Israël depuis la création de l’État jusqu’à nos jours nous permet de suivre l’évolution de
l’idéologie nationale qui façonne la subjectivité nationale des élèves juifs laïcs. Quatre
images nationales ont émergé: “une nation ayant droit à un État”, “une nation par droit
de religion”, “un État pour une nation persécutée” et “un État pour tous ses citoyens”.
Nous constatons qu’au fil du temps l’aspect “juif”, plus particulariste, de l’idéologie nationale a été amplifié aux dépens de son caractère originel “israélien”, plus universaliste.
L’incorporation des nouvelles images nationales dans le curriculum répond au besoin d’actualiser l’idéologie nationale et de l’adapter aux transformations sociopolitiques du pays.
One of the principal functions of educational systems is to make pupils loyal subjects to
their country, State and nation. This study of the Israeli curriculum from a historical
perspective, starting at the creation of the State and up to the present period, enables us
to follow the development of the national ideology which determined the national
consciousness of non-religious Jewish pupils. Four ideas of the nation emerged: “a nation
with the right to be a State”, “a nation founded on religion”, “a State for a persecuted
nation” and “a State for all its citizens”. We can see that with time the more specific
“Jewish” aspect of the national ideology has grown in importance at the expense of the
original and more universal “Israeli” feature. Incorporating new national images into the
curriculum is a necessary response to the need to bring the national ideology up to date
and to adapt it to the social and political changes in the country.
Erziehungssystem
Eine der Hauptaufgaben eines Bildungssystems ist die Bildung von Nationalbürgern, die
mit ihrer Heimat, mit ihrem Staat und ihrer Nation verbunden sind. Die geschichtliche
Untersuchung des Programms, das in Israël seit der Gründung des Staates bis heutzutage
eingesetzt wird, macht es möglich die Entwicklung der Nationalideologie zu verfolgen, die
nationale Subjektivität der jüdischen, nicht konfessionellen Kinder prägt. Vier
Nationalbilder kommen zum Vorschein und zwar “eine Nation mit Recht auf einen
Staat”, “eine Nation aufgrund des Rechts auf eine Religion”, “ein Staat für eine verfolgte
Nation” und “ein Staat für all seine Bürger”. Es stellt sich heraus, dass das Jüdische an der
Nationalideologie, das partikularistischer ist, im Laufe der Zeit verstärkt worden ist auf
Kosten des ursprünglichen israelischen Charakters, der universalistischer ist. Die
Integration neuer Nationalbilder in die Programme entspricht dem Bedürfnis, die nationale Ideologie zu aktualisieren und sie sozialpolitischen Verwandlungen des Landes anzupassen.
Una de las funciones principales del sistema de educación es la formación de sujetos
nacionales apegados a su país, al Estado y a la nación. El estudio histórico del currículo
utilizado en Israel desde la creación del Estado hasta hoy permite seguir la evolución de la
ideología nacional que moldea la subjetividad nacional de los alumnos judíos laicos.
Cuatro imágenes nacionales emergen: “una nación que tiene derecho a tener un estado”,
“una nación por derecho de religión”, “un estado por una nación perseguida” y “un estado
por todos sus ciudadanos”. Se nota que conforme pasa el tiempo el aspecto “judío”, más
particularista, de la ideología nacional se ha ampliado a expensas de su carácter original
“israelí”, más universalista. La incorporación de nuevas imágenes nacionales en el currículo corresponde a la necesidad de actualizar la ideología nacional y de adaptarla a las
transformaciones sociopolíticas del país.
• L’arrière-plan théorique :
le curriculum et la construction des sujets nationaux
• Méthodologie
• Première image nationale :
“une nation ayant droit à un État”
— Façonner l’attachement à la nation
— Façonner l’attachement au pays
— Façonner l’attachement à l’État
— Le contexte sociopolitique du développement de l’image nationale
d’une “nation ayant droit à un État” dans le système éducatif
• Deuxième image nationale :
“une nation par droit de religion”
— Façonner l’attachement à la nation
— Le contexte sociopolitique du développement de l’image nationale
d’une “nation par droit de religion” dans le système éducatif
• Troisième image nationale :
“un État pour une nation persécutée”
— Façonner l’attachement à l’État
— Façonner la création du sujet par des activités parascolaires
— Le contexte sociopolitique du développement de l’image nationale
d’un “État pour une nation persécutée”dans le système éducatif
• Quatrième image nationale :
“un État pour tous ses citoyens”
— Façonner l’attachement à la nation
— Façonner l’attachement à l’État
— Le contexte sociopolitique du développement de l’image nationale
d’un “État pour tous ses citoyens” dans le système éducatif
• Conclusions
• Sources par ordre chronologique
• Bibliographie