Le retour de Dieu : l’introduction de l’enseignement religieux dans l’École de la République laïque du Sénégal
Jean -émile charlier
In 1959 and 1960 the author and his team taught at a summer school workshop for native
American Indian undergraduate students. The community that was then created, a community which valued and aspired to education, seemed to him a posteriori to be an
extraordinary one, and one which moreover gave birth to a whole generation of leading
Indian politicians. Presenting his research on education in the Indian reserves which followed, the author considers at once the methods used and the contents studied. He shows
the difficulties encountered by an «inexperienced» researcher trained at the University of
Chicago in the fifties, brings to light important aspects of the social dynamics of educational systems, and finally formulates, through the schooling of the Oglala Sioux, some
perspectives from which student behaviour at school should be studied. Thus, by highlighting educational issues in an extreme situation, significant aspects concerning the configuration of schools can be revealed, which otherwise would remain unseen as they are an
integral part of social life. If in the past and in most societies, the greatest amount of
instruction is carried out in immersion teaching conditions, this work at the grass-roots
level on the Indian reserves can be shown as an example of instruction through experience.
Zwischen 1959 und 1960 haben der Verfasser und seine Mitarbeiter in einem
Sommerworkshop unterrichtet, der sich an Studenten im Grundstudium richtete, die der
indianischen Bevölkerung angehörten .
Die so entstandene Lerngemeinschaft erscheint ihm im nachhinein außergewöhnlich, sie
hat übrigens eine Generation von politischen indianischen Führern hervorgebracht.
Indem er die darauf folgenden Forschungen über Erziehung in Indianerreservaten vorstellt, untersucht der Verfasser die Methode und die Substanz. Er zeigt die
Schwierigkeiten, auf die ein „unerfahrener“ Forscher stößt, der in den fünfziger Jahren an
der Universität von Chicago ausgebildet wurde, lässt die wichtigen Aspekte der sozialen
Dynamik der Schulsysteme deutlich werden und formuliert anhand der Einschulung der
Sioux Oglala einige Perspektiven, nach denen die Verhaltensweisen in der Schule untersucht werden sollten. So kann man, indem die Betonung auf eine extreme Situation
gelegt wird, die bedeutenden Aspekte des Schulaufbaus zeigen, die ohne ebendiese im
Dunklen geblieben wären, da sie integrierender
Bestandteil des sozialen Lebens sind. Wenn in der Vergangenheit und in den meisten
Gesellschaften der Großteil der Bildung durch Lernen im Umfeld (Immersion)geleistet
wurde, so kann die praktische Arbeit ein Beispiel für diese Bildung durch Erfahrung
werden.
En 1959 y 1960 el autor y su equipo enseñaron en un curso de verano dedicado a estudiantes del primer ciclo universitario que pertenecían a la población amerindia. La comunidad que se creó entonces, volcada hacia el aprendizaje le parece a posteriori extraordinaria, en efecto de ella emergió una generación de dirigentes políticos indios. Al presentar
las investigaciones sobre la educación en las reservas indias que siguieron, el autor considera a la vez el método y el contenido. Muestra las dificultades encontradas por un investigador inexperimentado, formado en la universidad de Chicago en los 50, revela también
los aspectos importantes de las dinánicas sociales de los sistemas escolares y a través de la
escolarización de los Siux Oglala formula algunas perspectivas según las que se deberían
estudiar los comportamientos en la escuela. Así, al poner el acento en una situación
extrema, se pueden revelar los aspectos significativos de la configuración de las escuelas
que, sin eso, se quedarían en la sombra, porque son una parte integrante de la vida social.
Si en el pasado y en la mayoría de las sociedades la mayor parte de la instrucción se hizo
con un aprendizaje en inmersión, un trabajo técnico puede venir a ser un ejemplo de esta
instrucción por la experimentación.
• Des prescriptions internationales appuyées sur le local
• Structure et organisation
du système éducatif sénégalais
— Les différentes écoles formelles
— Les différentes écoles non formelles
— Les langues d’enseignement
• Les innovations d’octobre 2002
— L’intégration des daara dans l’enseignement formel
— L’introduction de l’enseignement
de la religion à l’école élémentaire
— L’introduction des langues nationales
• Une autre expérience de la modernité
— Quelles recompositions ?
• Bibliographie