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Education et sociétés
De Boeck Université

I.S.B.N.2-8041-4783-5
206 pages

p. 5 à 9
doi: en cours

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Éducation et normativité

no 11 2003/1


Discipline > Revue > Sommaire > Résumé
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Éducation et normativité Présentation

André Petitat
Résumé de l'article
Ce dossier est animé par l’idée que la crise actuelle de l’éducation va bien au-delà des batailles anciennes entre laïcité et religion, sciences et humanités, école du peuple et école des élites. Depuis les années 1960, la crise s’est étendue à l’ensemble des instances socialisatrices. La famille est en pleine bousculade et redéfinition. Les Églises, autre pilier socialisateur, ont vu, en Europe occidentale, s’effondrer leur influence en quelques décennies. Les entreprises, emportées dans la globalisation et la concurrence, sont entrées dans une phase de fragilité qui retentit sur leurs fonctions intégratives. L’école elle-même, surtout le secondaire et l’université, paraît minée par les contradictions et les déficits de motivations. Les médias audiovisuels et informatiques ont certes gagné en puissance, mais celle-ci s’exerce dans une multitude de directions dont il est difficile de saisir la résultante. Choisir la diagonale de la normativité et traverser une bonne part du paysage éducatif, en renonçant à une focalisation exclusive sur l’école, est le pari, excessif, de ce numéro. Il faut parfois prendre le parti de trop embrasser pour pointer quelque chose de difficile à cerner qui, ici, est de l’ordre de la superposition des crises. L’itinéraire choisi commence par la famille, passe ensuite par la religion, débouche sur l’école et se termine par des considérations générales sur la normativité et la socialisation. The guiding line of this current issue is that the present day crisis affecting education goes well beyond those old and well-known conflicts between secular and religious education, the arts and sciences, comprehensive education for all or schools for the elite. Since the 1960’s, this crisis has spread to all those institutions responsible for socialization. Family life is being redefined and undergoing a huge upheaval; another former pillar of socialization, the Church, has seen its influence collapse throughout Western Europe over the past few decades. Companies, swept up in the process of globalization in an ever-increasing competitive world, have been sorely tested and this has had an impact on their integration role. Schools themselves, especially secondary schools and universities, seem to be undermined by the contradictory nature of their students’ motivations or the lack of them. The importance of TV, radio and IT multi-media has increased substantially, but such influences act in a multitude of different directions, and it’s difficult to know as yet their result and impact. This issue has set itself the perhaps excessively ambitious task of trying to examine the place and nature of normativity today through an overall survey of a large proportion of the educational system without focusing exclusively on schools. Sometimes the risk has to be taken to adopt a very wide scope to pinpoint something difficult to identify, which, in this case, is to do these overlapping crises. Our approach has been to begin with the family, then consider religion, which will lead us to schools, and finally to conclude with general considerations on normativity and socialization. Dieses Dossier geht von der Vorstellung aus, dass die gegenwärtige Erziehungskrise weit über die alten Kämpfe zwischen Laizität und Religion, Natur- und Geisteswissenschaften, Schule des Volkes und Schule der Eliten hinausgeht. Seit den sechziger Jahren hat die Krise sich auf alle Sozialisierungsinstanzen ausgeweitet. Die Familie befindet sich mitten in Umbruch und Neudefinition. Die Kirchen, anderer Pfeiler der Sozialisierung, haben in Westeuropa in wenigen Jahrzehnten ihren Einfluss zusammenbrechen sehen. Die Unternehmen, im Zuge der Globalisierung und der Konkurrenz, sind in einer sehr labilen Phase, was sich auf ihre Integrationsfähigkeiten auswirkt. Die Schule selbst, vor allem die Sekundarstufe II und die Universität, scheint von Widersprüchen und Motivationsmangel unterwandert. Die audiovisuellen und Informatikmedien haben gewiss an Macht zugenommen, aber diese wirkt in eine solche Vielfalt an Richtungen, dass es schwierig scheint, einen gemeinsamen Nenner zu erkennen. Die Diagonale der Normativität zu wählen und einen großen Teil der Erziehungslandschaft zu durchqueren, ohne sich ausschließlich auf die Schule zu konzentrieren, ist der überhöhte Anspruch dieser Nummer. Man muss manchmal ein zu weites Feld wählen, um etwas schwer Greifbares herauszustellen, was hier eine Überlagerung der Krisen erscheint. Der gewählte Weg beginnt bei der Familie, geht dann zur Religion über, landet bei der Schule und endet bei allgemeinen Betrachtungen über Normativität und Sozialisierung. Este expediente está animado por la idea de que la crisis actual de la educación va mucho más allá de las remotas batallas entre laicidad y religión, ciencias y humanidades, escuela del pueblo y escuela de las élites. Desde los años 60 la crisis se ha extendido al conjunto de las instancias socializadoras. La familia conoce muchos trastornos y redefiniciones. Las iglesias, otro pilar socializador, han conocido en unas décadas en Europa occidental un desmoronamiento de su influencia. Las empresas llevadas por la globalización y la competencia, han entrado en una fase de fragilidad que penaliza su función integradora. Hasta la escuela, sobre todo la secundaria y la universidad, sufre de las contradicciones y de la falta de motivación. Los media audiovisuales y la informática han ganado mucha potencia pero se ejerce en tantas direcciones diferentes que es difícil apreciar sus resultados. Escoger la diagonal de la normatividad y atravesar gran parte del marco educativo al renunciar al enfoque exclusivo en la escuela es la apuesta excesiva de este número. A veces hay que tener suficiente distancia para mejor abarcar algo difícil de delimitar, como aquí lo de las superposiciones de las crisis. El itinerario escogido empieza por la familia, sigue con la religión para desembocar en la escuela y acabar en consideraciones generales sobre la normatividad y la socialización.


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