Ela
Klincksieck

I.S.B.N.sans
130 pages

p. 305 à 328
doi: en cours

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no 131 2003/3

L’émergence de l’inconscient dans l’appropriation des langues étrangères

José Luis Atienza Merino
Que les émotions soient une composante des processus d’apprentissage est aujourd’hui une idée largement partagée. Beaucoup moins commune est une autre idée que cet article se propose de fonder théoriquement en l’étayant d’arguments empiriques : ces émotions qui commandent le désir ou le refus d’apprendre seraient le fait des mouvements transférentiels qui, des tréfonds de l’inconscient, viennent se poser de manière inespérée sur les objets, les activités, les idées ou les personnes que l’apprenant rencontre dans les interactions pédagogiques. Ceci serait particulièrement vrai – c’est l’hypothèse qui est ici proposée – des situations d’appropriation de langues étrangères dans la mesure où, puisque le langage – selon la formule de Lacan – cause le sujet et le cause en tant que divisé – c’est-à-dire, ayant un conscient et un inconscient –, celles-ci remettraient profondément en question ce que la langue-culture maternelle a inscrit sur les tables du corps de l’apprenant. Le succès ou l’échec des personnes dans l’apprentissage des langues étrangères pourraient alors, au moins en partie, être mis en rapport avec le caractère positif ou négatif pour le vécu du sujet de ce que ce questionnement produit comme transfert.
1. ÉMOTIONS ET SUJET DE L’INCONSCIENT
2. LA SALLE DE CLASSE EN TANT LIEU DE TRANSFERT
• 3. LANGUE ET INCONSCIENT
— 3.1. Inconscient, langue maternelle et émotions
3.2. La voix – le signifiant – à l’origine du sujet divisé
3.3. La voix et l’apprentissage du fonctionnement de l’interlocution
3.4. « Lalangue », langue de l’inconscient
3.5. Ce que le signifiant fait du sujet
• 4. LES LANGUES ÉTRANGÈRES COMME LIEU DE TRANSFERT
— 4.1. Une justification théorique
4.2. Des preuves empiriques
5. UNE DIDACTIQUE DES LANGUES QUI TIENNE COMPTE DE L’INCONSCIENT
• BIBLIOGRAPHIE


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