Langues et cultures comme objets et comme aventures
Particulariser, généraliser, singulariser
Jacques Demorgon
le traitement conjoint des langues et des cultures représente
un progrès de première importance qui doit se confirmer et s'amplifier.
Cela suppose qu'il ne s'agisse pas d'une simple juxtaposition mais d'une
véritable intérité entre elles. Or déjà le concept manque, occulté par celui
d'identité qui sépare et stabilise. Donc, peu de place pour l'engendrement
réel des langues et cultures, véritable aventure plurielle mais comparable.
Toutefois, elle ne peut pas l'être tant que cultures et langues ne sont pas
traitées en distinguant et en conjuguant ce qui leur est particulier, général
et singulier.
Pour y parvenir, on est contraint de recourir à l'histoire comme genèse
des langues et des cultures. Sans ce recours, on ne peut découvrir comment,
nées des circonstances, cultures et langues se structurent, se composent, font
système. La prise de conscience de ce passage de l'historique au systémique ne se fait pas facilement. Elle s'est cependant accélérée, délivrant des
perspectives précieuses, dont les trois principales, selon J. Demorgon, sont
les suivantes : 1) d'abord, les antagonismes construisent les oscillations de
l'adaptation humaine émergente à travers langues et cultures ; 2) ensuite
les secteurs d'activités, religieux, politique, économique, informationnel,
s'associent diversement, à travers leurs rivalités, construisant... 3) de grandes formes de société : communautaire-tribale, royale-impériale, nationalemarchande, informationnelle-mondiale. Langues et cultures participent à
ces inventions qui retentissent profondément en elles.
Seul ce contexte d'ensemble permettra d'engager l'enseignementapprentissage des langues et cultures « au cœur de l'étrange aventure
humaine ».
• Introduction
• L'action, l'intérité, l'aventure
• L'antagonisme adaptatif
• Des « recherches actions » en situation européenne
• Multiculturel, transculturel, interculturel
• Particulariser, généraliser, singulariser
• La complexité des cultures : relier individus et sociétés
• La culture, résultat de nos « adaptations » émergentes dans tous les
domaines
• Secteurs d'activités, évolutions sociétales, formulations langagières
• Les captations successives du sacré
• En guise de conclusion