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Dans l’histoire de l’humanité, le xxe siècle n’aura pas été en reste dans le domaine de la mutation. L’actualité du terme « malaise dans la civilisation », dont Freud a titré l’un de ses ouvrages en 1933, ne fait pas de doute au regard du monde, plus complexe et plus difficile à habiter ; la continuité avec le passé semble disparaître au profit d’une intensité avec le présent.

2 La famille, fragilisée sur le triple plan légal, biologique et social, ne semble plus être le contenant nécessaire pour maintenir une modélisation transgénérationnelle et l’éducation s’en trouve transformée.

3 Nous assistons à un renouvellement du questionnement sur la famille, sur les nouvelles formes dans le champ de la parenté et de la parentalité, autour des transformations contemporaines de la conjugalité, de la fécondité, de la filiation, de la place des aïeux dans la transmission. La nécessité de définir des repères se fait sentir, compte tenu de la variabilité des rôles et des statuts de chacun de ses membres.

4 Georges Duby a bien déclaré que « en vingt ans, plus de choses se sont transformées que dans les deux cents précédentes années ».

5 Les professionnels du champ social se sont confrontés à de nouvelles problématiques et peuvent être désemparés dans leur pratique quotidienne, leur expérience n’ayant pas prévu ce « malaise dans la civilisation ».

6 Sensibles aux effets des contextes, ils seront sans doute conduits à infléchir leurs pratiques en faisant émerger de nouvelles hypothèses tant dans le domaine des théories que des pratiques, toutes deux sous influence de ce réaménagement des liens sociaux qui ont introduit ces modifications, faisant apparaître de nouveaux modèles familiaux et de nouveaux aménagements du temps.

7 Contrairement aux nombreuses contributions qui ont évoqué la complexité de la famille, sa fonction modifiée, ses paradoxes aux multiples formes, ce numéro s’est voulu en habit d’arlequin, décalé et éclectique, en tout cas non exhaustif, et tente de penser la pratique des travailleurs sociaux dans ce quotidien malaisé qui bouscule leurs représentations, dans un souci de l’arrivée dans les années à venir de nouveaux professionnels qui s’inscriront dans une nouvelle clinique après un cursus de formation nourri de toutes ces incertitudes.

8 Nous avons fait appel au biais des témoignages, des billets d’humeur, sinon d’humour, des analyses et illustrations des pratiques professionnelles, des apports théoriques, notamment sociologiques, et du prisme de la littérature.

9 Éducateurs, psychologues, juges, juristes, psychiatres, sociologues, parents, enseignants, formateurs, dans une grande variété d’intérêts, ont réalisé un tableau impressionniste afin de nous inviter à trouver quelques lignes d’erres, quelques espaces de mise en sens.

10 Ces articles sur le creuset familial tournent autour des questions de la vie, de la mort et de la folie, de l’épreuve du quotidien, du handicap, de l’adoption et de la procréation assistée.