L’autorité a disparu, il n’y a plus d’autorité… propos récurrents des conversations, pas seulement de salon, mais aussi des médias, du monde politique, etc. Le peuple vote massivement pour le « rétablissement de l’autorité » et le ministre de l’Intérieur en exercice s’adonne ostensiblement à cette tâche. Bien ! Nos enfants, nos adolescents surtout, seraient promis à un destin de sauvageons si, rapidement, nous ne faisons pas quelque chose pour rétablir des règles, une autorité susceptible de leur donner les limites qui semblent leur faire cruellement défaut.

Père rentre de l’usine, épuisé et harassé. Assis dans la cuisine, il dénoue les lacets de ses godasses de travail qu’il laisse lourdement tomber par terre. Avisant les souliers du fils qui traînent eux aussi sous la table, il l’appelle fort mécontent et lui ordonne de les ranger sur-le-champ.

Mère laisse sur le feu la soupe qui chauffe et dit à son fils sur un ton mécontent : « Dépêche-toi de ranger tes souliers ! », tout en récupérant les godasses de « Père » sans rien dire sinon penser : « Faut pas que j’oublie de les cirer demain pour qu’elles tiennent encore un ou deux ans… »

Il range ses souliers en évitant de s’approcher de « Père » pour ne pas prendre une gifle bien méritée à cause de son oubli.

Assurément l’ordre règne, l’autorité de « Père » ne souffre nulle contestation. Chacun dans la maison sait ce qu’il doit faire, les rôles sont bien répartis : Père commande, Mère se soumet à ces commandements qu’elle répercute sans défaut à ses enfants, ces derniers obéissent sans discuter.

Employé de commerce, il a rangé toute la journée les marchandises nouvelles et rentre chez lui fatigué. Il enlève ses chaussures et avise celles de son fils qui traînent dans le petit vestibule, bien encombré. Il appelle son fils et lui ordonne sans délai de ranger ses chaussures. Fatigué, il se dit qu’il a soif et besoin de se reposer cinq minutes.

Elle dit à son fils qui fait ses devoirs dans la cuisine : « Ton père t’a dit de ranger tes chaussures. » Elle ne dit rien d’autre et, si elle range elle-même les chaussures du père, elle pense silencieusement : « Il pourrait quand même faire un effort et les ranger lui-même, ses chaussures ! Ce soir avant de dormir, quand on sera tous les deux, il ne faudra pas que j’oublie de lui dire. »

Il range ses chaussures sans rien dire, mais en maugréant et en pensant : « Pourquoi, moi, je dois ranger mes chaussures et pas lui ? »

Le père continue tranquillement à s’identifier à l’image de son père, à la fonction de père. Il en jouit pleinement et cette assurance conforte son sentiment d’avoir raison : pourquoi changer ce qui fonctionne si bien (« et si confortablement », lui susurre aussi silencieusement son inconscient !) ? La mère de son côté commence à être chatouillée par cette soumission féminine imposée ; elle se demande parfois si ces suffragettes dont elle a entendu parler n’ont pas raison, même si elle trouve qu’elles exagèrent un peu. Quant au fils, il se dit que les ouvriers n’ont pas toujours tort et que les communistes vont peut-être pouvoir changer tout ça…

Instituteur, il rentre assez fatigué par les enfants de sa classe qui toute la journée ont sollicité son attention. Enlevant ses chaussures, il constate qu’une fois encore son fils a oublié de ranger les siennes. Il l’appelle : « Je t’ai déjà demandé à plusieurs reprises de ranger tes chaussures quand tu rentres. » Il pose les siennes et se dit que tout à l’heure il les rangera dans le placard dès qu’il se sera un peu détendu…

Elle se tourne vers son fils et lui dit : « Sois gentil, range tes chaussures », et, voyant celles de son mari, elle lui dit, devant son fils et avec un soupçon de plaisanterie dans le ton : « Écoute, chéri, avant de dire à ton fils de ranger ses chaussures, tu pourrais commencer par ranger les tiennes… »

Il range ses chaussures mais, soutenu en partie par la gentille protestation de maman, il râle ouvertement et traîne les pieds au maximum tout en pensant : « Moi, j’rangerai d’abord mes chaussures avant de le demander à mes enfants… »

Du côté de ce papa, l’identification inconsciente à l’image du père continue de fonctionner, mais un grain de sable s’est introduit dans ce processus identificatoire : le doute commence à faire son œuvre ! Peut-on ainsi commander sans s’appliquer à soi-même ce type de commandement ? En quelque sorte, on assiste à une ébauche de reprise dans l’inconscient de ce papa de la protestation débutante qu’il avait pressentie chez sa mère, celle de la génération d’avant qui avait commencé à trouver que la soumission féminine avait assez duré. Pour ce papa des années soixante, se soumettre à l’identification intangible d’une image de père en partie contestée fait maintenant conflit psychique, conflit entre l’héritage du surmoi paternel et celui du surmoi maternel. Du côté de cette maman, il y a désormais un espace ouvert de contestation de l’ordre paternel qui s’appuie directement sur l’identification au surmoi de sa propre mère. C’est ce qui lui donne la force d’une mise en acte : elle peut faire un effort pour ne pas ranger les chaussures de son mari, du moins pas tout de suite. Elle s’identifie ainsi à la position ébauchée par sa propre mère : elle devient une femme, une vraie. La soumission à l’autorité paternelle ne représente plus l’axe de constitution principal du surmoi féminin ! Le prêt-à-porter identificatoire n’a plus cours et chaque individu doit faire un effort réflexif pour trouver le lien entre son comportement extériorisé et l’intimité de ses représentations et de ses émotions.

Il rentre énervé du collège (ou du lycée) parce que le conseil de classe a été difficile et que le délégué de classe s’est permis de dire que son cours n’était pas clair ! En prime, il voit dans l’entrée les chaussures de son fils qui traînent et ça l’énerve encore plus ! « Qu’est-ce que je fais ? », se dit-il.

Secrétaire, son patron lui a demandé de terminer un courrier urgent et elle n’a pas eu le temps de faire les courses, d’autant qu’il y avait la queue chez le boulanger. Elle commence juste à se détendre, contente de voir son garçon en train de faire ses devoirs. Plusieurs options s’offrent aussi à elle.

Devant cette conduite exemplaire de son mari, elle dira probablement à son fils : « Antoine ! Prends modèle sur ton père et range toi aussi tes chaussures… » Elle montre à son fils le respect que son père a pour lui mais aussi, par sa remarque, le respect qu’elle-même porte à l’égard de l’attitude de son mari. Elle donne ainsi à son fils un modèle identificatoire possible, modèle qui commence par accepter pour soi une limite avant de l’imposer à l’autre : c’est effectivement le prix inévitable du respect.

Les options sont nombreuses. Bien malin celui qui, dès aujourd’hui, connaît celle qui l’emportera, d’autant que chaque famille continuera à « bricoler » ses codes relationnels dans une dispersion où il sera de plus en plus difficile de retrouver une norme !