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Revue française de psychanalyse
P.U.F.

I.S.B.N.2130519040
344 pages

p. 557 à 562
doi: en cours

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IV - Séparation et écriture

Volume 65 2001/2


Discipline > Revue > Sommaire > Résumé
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Deux séparations dans La Nouvelle Hélo ïse, de Jean-Jacques Rousseau

Murielle Gagnebin
Résumé de l'article
À partir de La Nouvelle Hélo ïse de J.-J. Rousseau, deux modalités de séparation sont traitées. Saint-Preux suit le chemin difficile du deuil. Il y parviendra, illustrant la maxime d’un des personnages du roman : “ Attends et tu seras guéri. ” Julie d’Étange se laissera, quant à elle, mourir car “ le bonheur [l’]ennuye ”. En pétrifiant l’instant de la passion, elle en a fait un réel “ monument funéraire ” et révèle la voie de l’aphanisis psychique. Sont ainsi stipulées corrélativement la défaite des pulsions d’autoconservation et in fine la déqualification de la pulsion sexuelle.Mots-clés : Aphanisis psychique, Deuil, Déqualification de la pulsion sexuelle, Pulsions d’autoconservation. With reference to J.-J. Rousseau’s La Nouvelle Hélo ïse, two modalities of separation are examined. Saint-Preux embarks on the difficult path of mourning. He succeeds in this, illustrating the maxime of one of the characters in the novel : “ Wait and you shall be healed. ” Julie d’Étange, on the other hand, lets herself die, for “ happiness bores [her] ”. By petrifying the instant of passion, she makes it into a real “ funereal monument ” and opens the way for psychic aphanisis. In correlation with this are then indicated the defeat of the instincts of self-preservation and in fine, the disqualification of the sexual instinct.Keywords : Psychic aphanisis, Mourning, Disqualification of the sexual instinct, Instincts of self-preservation. Von der La Nouvelle Hélo ïse von J.-J. Rousseau ausgehend, werden zwei Trennungsmodalitäten behandelt. Saint-Preux folgt dem schwierigen Weg der Trauer. Er bringt es fertig, indem er die Maxime einer der Personen des Romans “ Warte und du wirst geheilt werden ” illustriert. Julie d’Étange lässt sich sterben, weil “ das Glück sie langweilt ”. Indem sie den Moment der Leidenschaft versteinert, macht sie daraus ein wahres Grabdenkmal und eröffnet den Weg der “ psychischen aphanisis ”. Somit werden correlativ die Niederlage der Selbsterhaltungstriebe und “ in fine ” die Dysqualifizierung des Sexualtriebes dargelegt.Schlagwörter : Psychische Aphanisis, Trauer, Dysqualifizierung des Sexualtriebes, Selbsterhaltungstriebe. A partir de La Nouvelle Hélo ïse de J.-J. Rousseau, se analizan dos modalidades de separación. Saint-Preux sigue el camino difícil del duelo. Lo logrará , ilustrando la má xima de uno de los personajes de la novela : “ Espera y será s curado. ” Julie d’Étange se deja morir, puesto que “ la felicidad (la) aburre ”. Al petrificar el momento de la pasión, ha construido un verdadero “ momumento funerario ” y muestra la vía del aphanisis psíquica. Correlatiavamente se estipulan la derrota de las pulsiones de autoconservación y in fine la degradación de la pulsión sexual.Palabras claves : Aphanisis psíquica, Duelo, Degradación de la pulsión sexual, Pulsiones de autoconservación. Partendo da La Nouvelle Hélo ïse de J.-J. Rousseau, vengono trattate due modalità di separazione. Saint-Preux segue il difficile cammino del lutto. Ci riuscirà, illustrando la massima d’uno dei personaggi del romanzo : “ Aspetta e sarai guarito ! ” Julie d’Étange invece si lascerà morire perchè “ la felicità l’annoia ”. Petrificando l’istante della passione, ne ha fatto un reale “ monumento funerario ” e rivela la via della aphanisis psichica. Vengono cosi’ stipulate correlativamente la disfatta delle pulsioni di autoconservazione ed in fine la sualificazione della pulsione sessuale.Parole chiave : Aphaninis psichica, Lutto, Disqualificazione della pulsione sessuale, Pulsioni di auto-conservazione.
Plan de l'article
• I. Prolégomènes
• II. Les mots pour le dire
• III. Perspectives théoriques


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