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Revue française de psychanalyse
P.U.F.

I.S.B.N.2130526519
376 pages

p. 1073 à 1089
doi: 10.3917/rfp.664.1073

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Le sens de la perversion

Volume 66 2002/4

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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La pulsion de cruauté

Dominique Cupa

Résumé de l'article

En partant d’une analyse de la pulsion de cruauté telle qu’elle est proposée par Freud dans les Trois Essais, l’auteur présente l’hypothèse d’une pulsion de cruauté comme destructivité originaire autoconservatrice, au service de la constitution du Moi. Il s’agit d’un dynamisme primitif sans amour, ni haine, mais hostile, qui ne manifeste aucune pitié. Le sujet projette ses états de détresse, ses douleurs psychiques non seulement dans le contenant maternel et ses contenus, mais contre les limites mêmes, la contenance elle-même au moment où ses propres limites, sa contenance sont en train de se constituer. Cette attaque, cette effraction sont prises en compte par la fonction pare-excitante maternelle qui permet l’organisation et l’intégration des contenants somato-psychiques du nourrisson.Mots-clés : Pulsion de cruauté, Cruauté, Destructivité originaire, Effraction, Autoconservation, Enveloppe psychique, Moi-peau. On the basis of an analysis of the cruelty drive such as Freud proposes in his Three Essays, the author puts forward the hypothesis of a cruelty drive in so far as self-preserving original destructivity serving the constitution of the ego. This is a primitive dynamism without, love, nor hate, but hostile, showing no pity. The subject projects his states of distress, his psychic pain not only into the maternal container and its contents, but onto his very capacity just when his own limits, his capacity, are in the process of being constituted. This attack, this breaking in, are taken into account by the maternal counter-excitation function that enables organisation and integration of the newborn’s psycho-somatic containers.Keywords : Cruelty drive, Cruelty, Original destructivity, Breaking in self-preservation, Psychic envelope, Ego-skin. Von der Analyse des Triebes der Grausamkeit ausgehend, so wie Freud sie uns in den “ Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie ” vorschlägt, schlägt der Autor die Hypothese eines Grausamkeitstriebes vor, als originäre selbsterhaltende Destruktivität, im Dienst des Aufbaus des Ich. Es handelt sich um eine primitive Dynamik ohne Liebe, ohne Hass, aber feindselig, ohne jegliches Mitleid. Das Subjekt projiziert seine Hilflosigkeitszustände, seine psychischen Schmerzen nicht nur in den mütterlichen Behälter und dessen Inhalt, sondern auch gegen die Grenzen selbst, den Behälter selbst, im Moment wo seine eigenen Grenzen, sein Behälter daran sind, sich aufzubauen Dieser. Angriff, dieser Einbruch wird von der Funktion des mütterlichen Reizschutzes aufgenommen, welche die Organisation und die Integrierung des somato-psychischen Behälters des Säuglings erlaubt.Schlagwörter : Grausamkeitstrieb, Grausamkeit, Originäre Destruktivität, Einbruch, Selbst-Erhaltung, Psychische Hülle, Haut-Ich. Partiendo del aná lisis de la pulsión de crueldad tal cual es propuesta por Freud en los Tres Ensayos, el autor avanza la hipótesis de una pulsión de crueldad como destructividad origanaria autoconservadora, al servicio de la constitución del yo. Se trata de una diná mica primitiva sin amor, sin odio, pero hostil, que no manifiesta ninguna piedad. El sujeto proyecta sus estados de desamparo, sus dolores psíquicos no sólo en el continente materno y sus contenidos, sino contra los mismos límites, el continente en el momento preciso en donde sus propios límites, el contenido en sí se está constituyendo. El ataque, la fractura, son absorvidas por la función paraexcitante materna que posibilita la organización y la integración de los continentes somato-síquicos del bebé.Palabras claves : Pulsión de crueldad, Crueldad, Destructividad originaria, Fractura, Autoconservación, Envoltura psíquica, Yo-piel. Riassunto — Partendo da una analisi della pulsione di crudeltà come è stata proposta da Freud nei Tre saggi, l’autore avanza l’ipotesi d’una pulsione di crudeltà come distruttività originaria auto-organizzata al servizio dell’io. Si tratta d’un dinamismo primitivo senza amore, né odio ma ostile che si manifesta senza pietà. Il soggetto proietta i suoi stati di sofferenza, i suoi dolori psichici non solo nel contenente materno ed nei suoi contenuti, ma contro i limiti stessi, la contenanza stessa, nel momento in cui i propri limiti e la sua contenanza stanno costituendosi. Quest’attacco, quest’effrazione sono presi in conto dalla funzione para-eccitante materna che permette l’organizzazione e l’integrazione dei contenenti somato-psichici dl neonanto.Parole chiave : Pulsione di crudeltà, Crudeltà, Distruttività originaria, Effrazione, Autoconservazione, Involucro psichico, Io-pelle.

Plan de l'article

• CRUAUTÉ ET PULSION DE CRUAUTÉ SELON FREUD

• CRUAUTÉ PRIMITIVE CHEZ D. W. WINNICOTT

• LA NATURE PROFONDE DE LA CRUAUTÉ SELON R. DOREY

• LES MISES EN SCÈNE DE VIOLAINE

• LE MONDE CRUEL DE VIOLAINE

• POUR CONCLURE

• RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES

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