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Revue française de psychanalyse
P.U.F.

I.S.B.N.2130535631
392 pages

p. 647 à 661
doi: 10.3917/rfp.672.0647

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III - Le psychanalyste et l'oeuvre

Volume 67 2003/2

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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Peut-on parler encore d’esthétique ?

Ou du destin de la sublimation selon Colette

Julia Kristeva

Résumé de l'article

La situation romanesque en France aujourd’hui est envahie ou portée par le déferlement de l’intime scandaleux et de la violence tous azimuts. Au regard de ces complaisances, Julia Kristeva propose une image insolite de Colette : à côté et à l’encontre de la dame aux chats du Palais-Royal et de Colette amoureuse, il en existe une autre, fascinée par la monstruosité des bêtes, des plantes, mais aussi des humains, pour ne citer que Landru. Une tentative d’analyser cet aspect de Colette à la lumière de son rapport au maternel et à la perversion est élaborée ; la cruauté et le mal se présentent en effet comme des étiquettes sociales et idéologiques qui restent très insuffisantes pour cerner l’éclatement de la pulsion de mort et de l’agressivité au cœur du processus de sublimation, aussi bien chez Colette que dans la littérature contemporaine.Mots-clés : Angoisse de mort, Association libre, Banalisation, Beau, Beauté, Dénégation, Désir, Écriture, Fétichisme, Imaginaire, Inquiétante étrangeté, Intime, Latences (perverses, dépressives), Monstre, Monstruosité, Passage à l’acte, Perlaboration, Pulsions (de vie, de mort), Refoulement, Représentation, Sexualité, Sublimation, Symbolique (fonction). The romanesque context today in France has been invaded or is carried along by an unfurling wave of intimate scandals and uncontrolled violence. In the face of this complacency, Julia Kristeva offers a strange picture of Colette : besides and opposed to the lady with her cats in the Palais royal and Colette in love, there exists another, fascinated by the monstrosity of animals, plants, but also humans, to cite only Landru. An attempt to analyse this aspect of Colette in the light of her relation to maternity and perversion is made ; cruelty and evil indeed reveal themselves as social and ideological labels that remain completely insufficient in the attempt to explain the explosion of the death drive and aggressivity at the heart of sublimation, both in Colette and in contemporary literature.Keywords : Death anxiety, Free association, Banalisation, Beautiful, Beauty, Denegation, Desire, Writing, Fetishism, Imaginary, Uncanny (perverse, depressive) latancies, Monster, Monstrosity, Passage to the act, Working through (life, death) instincts, Repression, Representation, Sexuality, Sublimation, Symbolic (function). Die Romansituation in Frankreich heute ist überschwemmt oder getragen vom Einbruch des skandalösen Intimen und von der Gewalt in allen Richtungen. Im Hinblick auf diese Gefälligkeiten, schlägt Julia Kristeva ein ungewöhnliches Bild von Colette vor : neben und im Gegensatz zu der Dame mit den Katzen des Palais royal und der verliebten Colette, existiert ein anderes Bild, fasziniert von der Monströsität der Tiere, der Pflanzen, aber auch der Menschen, zum Beispiel Landru. Ein Versuch, diesen Aspekt von Colette zu analysieren, aus dem Gesichtspunkt der Beziehung mit dem Mütterlichen und der Perversion wird ausgearbeitet ; die Grausamkeit und das Böse erscheinen als soziale und ideologische Etiketten, welche sehr ungenügend bleiben, um das Platzen des Todestriebes und der Agressivität im Sublimierungsprozess zu erfassen, sowohl bei Colette als auch in der heutigen Literatur.Schlagwörter : Todesangst, Freie Assoziation, Banalisierung, Schön, Schönheit, Verneinung, Wunsch, Schreiben, Fetischismus, Einbildung, Das Unheimliche, Intim, Latenzen (perverse, depressive), Monster, Monströsität, Agieren, Durcharbeiten, Triebe (Lebens-, Todes-), Verdrängung, Vorstellung, Sexualität, Sublimierung, Symbolik (Funktion). Hoy en día, la situación de la novela en Francia, se halla invadida o marcada por la sucesión fulgurante del escá ndalo íntimo y de la violencia omnipresente. Respecto a estas complacencias, Julia Kristeva propone una imagen insólita de Colette : paralelamente a la mujer de los gatos del Palacio real y de la Colette enamorada, se halla otra, fascinada por la monstruosidad de los animales, de las plantas, pero también de los humanos, por sólo citar a Landru. Se profundiza el aná lisis de ese aspecto de Colette a la luz de su relación con lo materno y con la perversión ; la crueldad y el mal se muestran como etiquetas sociales e ideológicas que son muy insuficientes para abarcar el estallido de la pulsión y de la agresividad en el centro del proceso de sublimación, tanto en Colette como en la literatura contemporá nea.Palabras claves : Angustia de muerte, Asociación libre, Banalización, Bello, Belleza, Deseo, Escritura, Fetichismo, Imaginario, Inquietante extrañez, Intimo, Latencias (pervesas, depresivas), Monstruo, Monstruosidad, Pasaje al acto, Trabajo elaborativo, Pulsiones (de vida, de muerte), Represión, Representación, Sexualidad, Sublimación, Simbólica (función). Oggi in Francia la situazione del romanzo è invasa o sostenuta dal dilagare dell’intimo scandaloso o della violenza a tutto raggio. Rispetto a queste compiacenze, Julia Kristeva propone un’insolita immagine di Colette : accanto e contro la signora con i gatti del Palais royal e della Colette innamorata, ne esiste un’altra, affascinata dalla mostruisità delle bestie, delle piante ma anche degli umani, Landru per citarne uno. Viene elaborato un tentativo d’analizzare quest’aspetto di Colette alla luce del suo rapporto col materno e con la perversione ; la crudeltà ed il male in effetti si presentano come due etichette sociali ed idealogiche che restano insufficenti per cogliere, nel cuore del processo di sublimazione, l’esplosione della pulsione di morte e dell’ aggressività, sia in Colette che nella letterautura contemporanea.Parole chiave : Angoscia di morte, Associazione libera, Bnalizzazione, Bello, Bellezza, Negazione, Desiderio, Scrittura, Feticismo, Immaginario, Perturbante, Intimo, Latenze (perverse, depressive), Mostro, Mostruosità, Passaggio all’atto, Rielaborazione, Pulsioni (di vita, di morte), Rimozione, Rappresentazione, Sessualità, Sublimazione, Simbolica (funzione).

Plan de l'article

• UN SEUIL DE LA CULTURE CHRÉTIENNE ?

• COLETTE AVEC LANDRU

• DE LA PULSION DE MORT À LA DÉCAPITATION

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