Un mythe originaire de la honte : Adam et Ève
Thierry de Saussure
Le mythe du “ péché originel ” d’Adam et Ève dans la Bible (chap. 3 de la Genèse) illustre admirablement les origines de la “ honte primaire ”. Comment se fait-il que la religion (judéo)-chrétienne ait traditionnellement privilégié les sentiments de culpabilité face à Dieu par rapport au sens de ces textes originaux ?Mots-clés :
Honte primaire, Péché originel, Sentiments de culpabilité.
The myth of the “ original sin ” of Adam and Eve in the Bible (chap. 3 of Genesis) illustrates admirably the origins of “ primary shame ”. How is it that the (Judeo)-Christian religion has traditionally privileged feelings of guilt in the face of God with regard to the meaning of these original texts ?Keywords :
Primary shame, Original sin, Feelings of guilt.
Der Mythos der “ Ursünde ” von Adam und Eva in der Bibel (Kapitel 3 der Genesis) illustriert sehr gut die Urgründe der “ primären Scham ”. Wie kommt es, dass das Judenchristentum traditionell die Schuldgefühle vor Gott privilegiert verglichen mit dem Sinn dieser Originaltexte ?Schlagwörter :
Primäre Scham, Ursünde, Schuldgefühle.
El mito del “ pecado original ” de Adá n y Eva en La Biblia (cap. 3 de El Génesis) ilustra admirablemente las orígenes de la “ vergüenza primaria ”. ¿ Cómo es posible que la religión (judeo)-cristiana haya privilegiado tradicionalmente los sentimientos de culpabilidad frente a Dios respecto al sentido de los textos originales ?Palabras claves :
Vergüenza primaria, Pecado Original, Sentimientos de culpabilidad.
Il mito del “ peccato originale ” d’Adamo ed Eva nella Bibbia (cap. 3 della Genesi) illustra molto bene le origini della “ vergogna primaria ”. Come mai la religione (giudeo)-cristiana tradizionalmente ha privilegiato i sentimenti di colpa di fronte a Dio rispetto al senso di questi testi originali ?Parole chiave :
Vergogna primaria, Peccato originale, Sentimento di colpa.