Revue française de psychanalyse
P.U.F.

I.S.B.N.213055587X
318 pages

p. 899 à 917
doi: 10.3917/rfp.704.0899

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I - Institutions humaines et organisations

Volume 70 2006/4


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L’institution de la “ vie mutilée ”

Eugène Enriquez
Résumé — Toute institution humaine se crée contre la violence originaire réelle ou fantasmée. Pourtant elle ne peut empêcher de conserver en elle une partie de ce qu’elle a voulu refuser et exorciser. Dans la société occidentale, c’est certainement dans le monde du travail (entreprises, administrations) que la pulsion de mort est la plus virulente. Cette étude a pour but de dévoiler les figures de cette pulsion dans ce type d’institutions ainsi que la résistance que lui oppose la pulsion de vie et d’indiquer les conditions minimales nécessaires pour que celle-ci puisse se manifester et, parfois, endiguer la première.Mots-clés : Pulsions de vie et de mort, Gestion, Culture homogène, Parano ïa et perversion, Vie mutilée, Résistance, Éthique de la finitude, Institution. Summary — All human institutions are created to counter real or phantasized original violence. They cannot, however, help the fact of preserving within themselves a part of what they had intended to refuse and exorcise. In Western society, it is most probably in the business world (in companies and administration) that the death drive is at its most destructive. The aim of this study is to reveal the different forms taken both by this particular drive within this type of institution, and by the resistance that the life drive manifests against it, and also to indicate the necessary minimal conditions for the latter to manifest itself and, on occasion, to check the former.Keywords : Life and death drives, Management, Homogeneous culture, Paranoia and perversion, Mutilated life, Resistance, Ethics of finality. Zusammenfassung — Jegliche menschliche Institution wird gegen die real oder die eingebildete Gewalt kreiert. Sie kann jedoch nicht verhindern, einen Teil von dem, was sie zurückweisen und den Teufel austreiben wollte, in sich zu behalten. In der occidentalen Gesellschaft, ist es bestimmt in der Welt der Arbeit (Unternehmen, Administration), wo der Todestrieb am hetigsten ist. Diese Studie hat zum Ziel, die Figuren dieses Triebs in diesem Typ von Institution zu enthüllen sowie auch die Resistenz, welche der Lebenstrieb ihm entgegensetzt und die minimalen nötigen Bedingungen aufzuzeigen, damit letzterer sich manifestieren und manchmal eingedämmt werden kann.Schlagwörter : Lebens und Todestriebe, Gestion, Homogene Kultur, Paranoia und Perversion, Verletztes Leben, Resistenz, Ethik der Finitude. Resumen — Toda institución humana se crea contra la violencia originaria o fantasiada. Sin embargo no pueda impedir el conservar una parte de aquello que ella quiso rechazar o exorcizar. En la sociedad occidental, es decididamente en el mundo del trabajo (empresas, administraciones) en el cual la pulsión de muerte es má s virulenta. Este estudio tiene como meta el desvelar las figuras de dicha pulsión en este tipo de instituciones, así como también la resistencia opuesta por la pulsión de vida e indicar las condiciones mínimas necesarias para que ésta última pueda manifestarse y, a veces, obstaculizar la primera.Palabras claves : Pulsión de vida y de muerte, Gestión, Cultura homogénea, Paranoia y perversión, Vida mutilada, Resistencia, Ética de la finitud. Riassunto — Ogni istituzione umana si crea contro la violenza originaria reale o fantasmatica. Eppure non puo’ impedire che si conservi in essa una parte di cio’ che ha voluto rifiutare ed esorcizzare. Nella società occidentale, è senz’altro nel mondo del lavoro (imprese, amministrazioni) che la pulsione di morte è più virulenta. Questo studio ha per scopo di svelare le figure di questa pulsione in questo tipo di istituzioni nonchè la resistenza che le oppone la pulsione di vita. Si prefigge inoltre di indicare le condizioni minime necessarie affinchè questa possa manifestarsi e, a volte, arginare la prima.Parole chiave : Pulsioni di vita e di morte, Gestione, Cultura omogenea, Paranoia e perversione, Vita mutilata, Resistenza, Etica della finitudine.
• INSTITUTION ET VIOLENCE
— Les institutions en tant qu’exorcistes de la violence originaire
— Les institutions nouvelles gardent en elles une part de la violence qu’elles ont dû exercer pour briser les « objets » maléfiques
• LES INSTITUTIONS DU MONDE ÉCONOMIQUE EN OCCIDENT
— Le rapport à l’argent
— L’ « Épiphanie » de la rationalité instrumentale et la pulsion de mort
— La culture homogène
— La gestion envahissante
• L’AVENIR DES INSTITUTIONS-ORGANISATIONS ÉCONOMIQUES
— L’organisation entre parano ïa et perversion
— La « vie mutilée »
— La résistance et l’éthique de la finitude
• RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES


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