Coleman et la construction des institutions : peut-on négliger la rationalité sociale ?
Siegwart Lindenberg
Cet article se donne pour objectif de comprendre comment un géant de la sociologie
comme James S. Coleman a pu être si peu fécond sur un point qu’il considérait comme
majeur pour le sociologue : la construction des institutions. L’article défend l’idée selon
laquelle la théorie de l’action hautement simplifiée que Coleman a repris des microéconomistes ne permet ni de résoudre, ni même de décrire convenablement, ce que Coleman
considérait comme le problème le plus important (trouver un substitut à l’organisation
sociale primordiale – la famille, le voisinage, la religion – qui disparaît) auquel la construction des institutions devait fournir une réponse. L’article explique qu’une théorie capable de
prendre pied sur ce terrain doit tenir compte de l’influence que la vie sociale exerce sur la
rationalité.
This paper tries to answer the question how it is possible that such a giant of sociology as
James Coleman produced so little of what he considered the most important work for sociologists : good institutional design. I argue that the answer lies in the fact that the most serious
problem for which Coleman pleaded for institutional design (ie to find a substitute for the vanishing primordial social organizations of family, church and neighborhood) could not even be
adequately described let alone mitigated or solved by the highly simplified theory of action he
borrowed from microeconomics. It is argued that a theory that would lend itself for institutional
design in this area would have to be able to accommodate the considerable social influence on
rationality.
Dieser Aufsatz möchte zum Verständnis verhelfen, wie eine riesige Figur der Soziologie wie
Coleman, in einem Punkt so unfruchtbar sein konnte, den er für den Soziologen als kapital
betrachtete: die Konstruktion der Institutionen. Der Artikel verteidigt die Idee, wonach die
übermäßig vereinfachte Handlungstheorie, die Coleman von den Mikrowirtschaftswissenschaftlern übernommen hat, das nicht lösen und auch nur sachgemäß beschreiben kann, was Coleman
als das wichtigste Problem betrachtete – nämlich ein Ersatzmittel zur verschwindenden
grundsätzlichen sozialen Organisation, d.h. Familie, Nachbarschaft, Religion – dem die Konstruktion der Institutionen eine Antwort liefern mußte. Der Aufsatz erklärt, wie eine Theorie, die
dieses Problem richtiginAngriff nehmenmöchte, denEinflußdes sozialen Lebens auf die Rationalität berücksichtigen muß.
Este artículo tiene como objetivo comprender como un gigante de la sociología como James
S. Colemana podidoser tanpoco prolífico sobreun punto considerapor elcomoprincipal para el
sociólogo : la construccióndelasinstituciones. El artículodefiende laideasegúnlacual la teoría
de la acción grandemente simplificada que Coleman a retomado de los microeconomistas no
permite resolver ni describir convenientemente, lo que consideraba Coleman como el problema
mas importante (encontrar un substituto a la organización social primordial – la familia, la
vecindad, la religión – que desaparece) al cual la construcción de las instituciones debía dar una
respuesta. El artículo explica que una teoría capaz de basarse sobre ese campo debe tomar en
cuenta la influencia que la vida social ejerce sobre la racionalidad.
• Comment faire face à la complexité ?
• Le principe de complexité suffisante
• Examen des suggestions de Coleman en matière de construction des institutions
— La responsabilité des acteurs organisationnels
— Le remplacement du capital social primordial
• Où est le problème ?
• Le manque d’une analyse relationnelle
• RÉFÉRENCES