Attitudes morales, attitudes économiques et orientation politique en Europe
Claude Dargent
La multiplication des grandes enquêtes internationales depuis quelques années fournit un
matériau adapté à la sociologie du changement culturel. On utilisera ici l’enquête sur les
valeurs de 1999. Il s’agit d’analyser comment s’organisent les attitudes morales et les attitudes économiques des Européens, et quels liens entretiennent ces attitudes avec l’orientation
politique. S’agissant des attitudes morales, on constate l’existence de trois échelles : la
première porte sur les mœurs ; la deuxième s’applique à des comportements témoignant de
ce que je propose de baptiser l’égotisme social ; la troisième sous-tend les opinions émises
sur des formes de fraude dans le rapport à l’argent. De leur côté, les opinions économiques
se révèlent moins fortement structurées que les attitudes morales, et souvent en net décalage
avec les analyses que développe la science économique, en tout cas sous sa forme
aujourd’hui la plus courante. Des échelles de ce type ont été mises en relation avec l’orientation politique il y a une vingtaine d’années dans le cas français. Bien que moins fortes, ces
relations sont de nouveau vérifiées aujourd’hui au niveau européen, malgré l’hétérogénéité
culturelle de ce continent. En France, si le lien des attitudes économiques avec l’orientation
politique semble s’être affaibli depuis vingt ans, il perdure s’agissant des positions face aux
questions de mœurs.
The increase in the number of major international surveys in the last few years provides data
well adapted for use by sociologists of cultural change. This article uses the 1999 European
Values Survey to analyze how Europeans’ moral and economic attitudes are organized, and what
connections obtain between those attitudes and political orientation. For moral attitudes, we
observe the existence of three scales, the first bearing on mores ; the second on behavior that
attests to what I propose to call social selfishness, while the third is the basis for opinions
expressed on types fraud involving money. Economic opinions prove less strongly structured than
moral attitudes and are often out of step with the kinds of analysis used in economics, at least the
form of economics most common today. Scales of this type were first used in relation to political
orientation in France twenty years ago. Though the relations are not as strong, they are confirmed
at the European level, despite the cultural heterogeneity of this continent. In France, while the link
between economic attitudes and political orientation seems to have weakened in the twenty years,
it endures for positions on questions involving mores.
Die Multiplizierung der großen internationalen Untersuchungen liefert seit einigen Jahren
einen der Soziologie des kulturellen Wechsels angepaßten Werkstoff. Im vorliegenden Fall wurde
die 1999 durchgeführte Untersuchung über die Werte verwendet. Es geht darum zu untersuchen,
wie die moralischen und wirtschaftlichen Einstellungen der Europäer organisiert sind und welche
Beziehungen bestehen zwischen diesen Einstellungen und der politischen Orientierung. Was die
moralischen Einstellungen angeht, so stellt man das Vorhandensein von drei Skalen fest : die erste
betrifft die Sitten ; die zweite beschäftigt sich mit Verhaltensweisen, die ich als Ausdruck des
sozialen Egotismus bezeichnen möchte ; die dritte behandelt die ausgedrückten Meinungen zu
Betrugsformen im Verhältnis zu Geld. Die wirtschaftlichen Meinungen zeigen sich ihrerseits
weniger stark strukturiert als die moralischen Einstellungen und öfter sehr unterschiedlich zu den
von der Wirtschaftswissenschaft entwickelten Analysen, zumindest in ihrer heute geläufigsten
Form. Im französischen Fall, Skalen dieser Art wurden vor ca. zwanzig Jahren mit der politischen
Orientierung in Beziehung gebracht. Diese Beziehungen lassen sich heutzutage auf europäischem
Niveau, wenn auch in geringerer Stärke, nachweisen, trotz der kulturellen Heterogenität dieses
Kontinents. Wenn in Frankreich die Verbindung der wirtschaftlichen Einstellungen mit der
politischen Orientierung offenbar seit zwanzig Jahren sich abgeschwächt hat, so dauert sie doch
fort, wenn es sich um Einstellungen zu Fragen der Sitten handelt.
Desde hace algunos años la multiplicación de las grandes encuestas internacionales provee un
material adaptado a la sociología del cambio cultural. Se utilizará la encuesta sobre los valores de
1999. Se trata de analizar como se organizan las actitudes morales y las actitudes económicas de
los europeos, y qué lazos mantienen esas actitudes con la orientación política. Tratándose de las
actitudes morales se constata la existencia de tres escalas : la primera trata sobre las costumbres ;
la segunda se aplica testimoniando a los comportamientos de lo que yo propongo nombrar como
el egotismo social ; la tercera constituye las opiniones emitidas sobre las formas de fraude en
relación con el dinero. De su lado las opiniones económicas se revelan menos intensamente
estructuradas que las actitudes morales, y a menudo en neta desigualdad con los análisis que
desarrolla la ciencia económica, en todo caso hoy en día es su forma mas corriente. En el caso
francés ese tipo de escalas han sido puestas en relación con la orientación política hace veinte
años. Aunque menos intensas, esas relaciones son verificadas de nuevo hoy a nivel europeo pese a
la heterogeneidad cultural de este continente. Si en Francia desde hace veinte años el vínculo de
las actitudes económicas con la orientación política parece haberse debilitado, se continua
insistiendo sobre sus posiciones frente a las cuestiones de costumbres.
• Dimensions de l’univers normatif des Européens
— L’organisation des opinions morales
— Trois échelles d’attitude morale
• Attitudes économiques : libéralisme vs solidarité ?
— Doctrines et opinions économiques en Europe
— Des opinions aux attitudes économiques
• Attitudes morales et attitudes économiques :
implications politiques et déterminations sociales
• RÉFÉRENCES