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Revue française de sociologie
Ophrys

I.S.B.N.9782708011748
160 pages

p. 307 à 331
doi: en cours

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Volume 48 2007/2

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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Sociologie et positivisme en France au XIXe siècle : les vicissitudes de la Société de sociologie (1872-1874)

Johan Heilbron

Résumé de l'article

La formation et le fonctionnement de la première société de sociologie au monde – la Société de sociologie (1872-1874) d’Émile Littré – sont restés pratiquement inconnus. Fondé sur une recherche prosopographique, cet article propose une interprétation sociologique de sa fondation, de son orientation politico-intellectuelle et de sa fin précoce. Comme l’indiquent son recrutement et certains textes des membres fondateurs, la Société de socio-logie était conçue plus comme un club politique que comme une société savante proprement dite. Guidée en cela par le positivisme hétérodoxe de Littré et par la redéfinition de la socio-logie que celui-ci proposa autour de 1870, la Société de sociologie devait avant tout accompagner intellectuellement les changements politiques que Littré considérait comme impératifs au début de la Troisième République. Or, n’ayant pas trouvé écho à ses attentes, il semble que ce soit sur l’initiative de Littré lui-même et de ses associés les plus proches que les réunions de la Société aient été interrompues. Une partie des travaux généraux sur le statut et les divisions des sciences sociales s’est poursuivie dans le cadre de la revue La philosophie positive (1867-1883), mais les auteurs les plus impliqués dans ces travaux occupaient une position marginale au sein du réseau littréen. Ni le courant républicain dominant autour de Littré et Dubost, ni les réflexions générales sur la sociologie des collaborateurs plus en marge (Mesmer, Roberty, Vitry) n’ont constitué un apport important à la formation de la sociologie universitaire en France. Dans la mesure où la Société de socio-logie a contribué à la diffusion du projet d’une science sociologique et qu’elle a fourni des formes de sociologie suffisamment cohérentes pour être rejetées par les durkheimiens, elle représente un cas d’échec significatif dans l’histoire de la discipline. Little is known about how the world’s first sociological society, Émile Littré’s Société de sociologie (1872-1874), was formed and operated. This article, based primarily on prosopographic research, offers an interpretation of the society’s founding, its political-intellectual orientation and its early demise. As indicated by recruitment and texts by founding members, the Société de Sociologie was conceived more as a political club than a scholarly or scientific society. Guided by Littré’s heterodox positivism and the redefinition of sociology he proposed around 1870, the Society was intended first and foremost to provide intellectual accompaniment for the political changes that Littré considered imperative at the start of the Third Republic. His hopes and expectations did not particularly resonate with Society members at large, and it seems to have been Littré himself and his closest associates who put an end to Society meetings. Some members’ general studies on the status and division of the social sciences were further developed in the framework of the journal La philosophie positive (1867-1883), but the authors who were most committed to those studies were positioned on the margins of the Littré network. Neither the dominant republican current of thinking, centered around Littré and Dubost, nor more generalist thinking on sociology by the furthest removed collaborators (Mesmer, Roberty, Vitry) represented an important contribution to academic sociology in France. However, given that the Société de Sociologie worked to diffuse the project of a sociological science and developed forms of sociology coherent enough to be rejected by the Durkheimians, the group constitutes a significant case of failure in the history of the discipline. Die Bildung und das Funktionieren der ersten Gesellschaft für Soziologie auf der Welt – die Société de Sociologie (1872-1874) von Émile Littré – sind bis heute praktisch unbekannt geblieben. Dieser Aufsatz stützt sich auf eine prosopographische Forschung und schlägt eine soziologische Interpretation der Gründung der Gesellschaft vor, ihrer politisch-intellektuellen Orientierung und ihres verfrühten Endes. Wie aus ihrer Anwerbung und bestimmten Texten der Gründungsmitgliedern hervorgeht, war die Société de Sociologie eher als ein politischer Verein und weniger als ein eigentlich wissenschaftliche Gesellschaft gedacht. Geführt vom heterodoxen Positivismus Littrés und durch die Neubestimmung des Begriffs der Soziologie, die Littré um das Jahr 1870 vorschlug, war die Société de Sociologie vor allem dazu bestimmt, intellektuell die politischen Veränderungen zu begleiten, die Littré zu Beginn der Dritten Republik als unumgänglich betrachtete. Da er jedoch keine Rückwirkung zu seinen Erwartungen feststellen könnte, sind offenbar auf Betreiben von Littré selbst und von seinen engsten Partnern die Versammlungen der Gesellschaft unterbrochen worden. Ein Teil der allgemeinen Arbeiten zu den Statuten und den Bereichen der Sozialwissenschaften wurde im Rahmen der Revue La philosophie positive (1867-1883) weitergeführt. Die hiermit beschäftigsten Autoren nahmen jedoch im Littrés Netz lediglich eine Randposition. Weder die dominierende Republikanische Bewegung um Littré und Dubost, noch die allgemeinen Überlegungen zur Soziologie der mehr am Rand stehenden Mitarbeitern (Mesmer, Roberty, Vitry) lieferten einen wichtigen Beitrag zur Bildung der Universitätssoziologie in Frankreich. Soweit die Société de Sociologie zur Verbreitung des Projektes einer soziologischen Wissenschaft beigetragen hat und sie ausreichend kohärente Formen der Soziologie lieferte, um von den Anhängern Durkheims zurückgewiesen zu werden, stellt die Gesellschaft einen bedeutungsvollen Fall von Mißerfolg in der Geschichte dieser Wissenschaft dar. La formación y el funcionamiento de la primera sociedad de sociología en el mundo – la Société de sociologie (1872-1874) de Émile Littré – son prácticamente desconocidos. Basada sobre una investigación prosopografica, este artículo propone una interpretación sociológica de su fundación, de su orientación político-intelectual y de su prematuro fin. Como indican su reclutamiento y ciertos textos de sus miembros fundadores, la Société de sociologie fue concebida mas como un club político que como una sociedad de sabios propiamente dicha. Guiándose en ello por el positivismo heterodoxo de Littré y por la redefinición de la sociología que el propone alrededor de 1870, la Société de sociologie debía ante todo acompañar intelectualmente los cambios políticos que Littré consideraba como imperativos al inicio de la Tercera República. Al no encontrar eco a sus esperanzas, parece que, ya sea por la iniciativa del mismo Littré o de sus asociados los mas próximos las reuniones de la Sociedad fueron interrumpidas. Una parte de los trabajos generales sobre el estatuto y las divisiones de las ciencias sociales continuaron en la revista La philosophie positive (1867-1883), aunque los autores los mas implicados en esos trabajos ocupaban una posición marginal dentro de la red Littréana. Ni la corriente republicana dominante cercana de Littré y Dubost, ni las reflexiones generales sobre la sociología de los colaboradores mas al margen (Mesmer, Roberty, Vitry) en Francia no constituyeron un aporte importante para la formación de la sociología universitaria. En la medida que la Société de sociologie contribuyó a difundir un proyecto de una ciencia sociológica y que proveyó las formas de sociología suficientemente coherentes para ser rechazadas por los durkhenianos, ésta representa un ejemplo significativo de fracaso en la historia de la disciplina.

Plan de l'article

• La formation du réseau des positivistes hétérodoxes

• La polarisation du champ intellectuel

• Le programme de La philosophie positive

• Littré et la reconceptualisation de la sociologie

• La politique de la Société de sociologie

• La fin de la Société de sociologie

• L’héritage du réseau littréen et le destin de la sociologie

• RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES

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