Cairn - Regards croisés d'un anthropologue et d'un sociologue sur Par-delà nature et culture de Philippe Descola

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Revue française de sociologie
Ophrys

I.S.B.N.9782708011762
196 pages

p. 781 à 793
doi: en cours

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Volume 48 2007/4

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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Regards croisés d’un anthropologue et d’un sociologue sur Par-delà nature et culture de Philippe Descola

Richard Pottier

Résumé de l'article

There is nothing universal in the nature/culture opposition in which anthropology originated, explains Philippe Descola in Par-delà nature et culture. Outside the West, this naturalist cosmology has never been relevant. While anthropology must aim at the universal, it must also ask whether it is not in fact time to free itself from this opposition, or, to put it in Descola’s words, whether anthropology of culture should not in fact « develop and couple up with an anthropology of nature ». Der Gegensatz Natur/Kultur, der den Ursprung der Anthropologie bildet ist keineswegs allgemein gültig, wie Philippe Descola in seinem Werk Par-delà nature et culture erklärt. Außerhalb der westlichen Welt ist diese naturalistische Kosmologie niemals gültig gewesen. Wenn die Anthropologie auf Allgemeingültigkeit zielt, so muß sie sich die Frage stellen, ob nicht der Zeitpunkt gekommen wäre, diesen Gegensatz über Bord zu werfen oder, wie Descola es ausdrückt, ob die Anthropologie der Kultur nicht « mit einer Anthropologie der Natur gekoppelt werden » sollte. La oposición natura/cultura en la cual se pierden los orígenes de la antropología no tiene nada de universal, explica Philippe Descola en Par-delà nature et culture. Aparte del Occidente, en otras lugares esta cosmología nunca ha sido vigente. Si la antropología debe dirigirse hacia la universalidad, debe preguntarse, si ya es tiempo de liberarse de esta oposición o retomando las palabras de Descola, si la antropología de la cultura no tiene que « doblarse de una antropología de la natura ».

Plan de l'article

• NOTE CRITIQUE Dépasser le naturalisme : pour un nouvel humanisme

• Méthode et hypothèses

• Les modes d’identification

• Les modes de relation

• Permanence et transformations des visions du monde

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