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Genèses
Belin

I.S.B.N.2701128625
174 pages

p. 85 à 107
doi: en cours

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Dossier

no 41 2000/4


Discipline > Revue > Sommaire > Résumé
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Transactions marchandes, échanges rituels, relations personnelles

Une ethnographie économique après le Grand Partage

Florence Weber
Résumé de l'article
De quels outils l’ethnographe dispose-t-il pour décrire les transactions ? Pour répondre à cette question, l’auteure mobilise les acquis d’une anthropologie économique débarrassée des avatars du Grand Partage. Elle s’appuie sur quelques exemples ethnographiques pour formuler quatre propositions d’analyse. 1. Distinguer nature de la relation et nature des biens échangés, permet d’analyser les usages de l’argent dans les relations personnelles. 2. Distinguer des types de transaction selon les écarts entre le transfert et sa contrepartie permet de clarifier les oppositions entre transaction à écart nul, transaction à écart infini, transaction à écart temporel. 3. L’ethnographie, en donnant accès aux interprétations indigènes, permet d’analyser, au cœur des transactions, des malentendus ou des conflits d’interprétation. 4. L’opposition entre relation marchande et relation personnelle peut être considérée comme le résultat d’opérations mentales de mise en série. Ces opérations sont effectuées par les observateurs mais également par les partenaires de la transaction. Dans tous les cas, l’ethnographe observe les formes rituelles de l’échange, qui contribuent à orienter les interprétations indigènes et savantes. What tools are available to the ethnographer to describe transactions? To answer this question, the author draws upon the results of economic anthropology, rid of any forms of the Great Divide between the West and the rest of the world. She uses a few ethnographic examples to formulate four analytical propositions: 1. By differentiating between the nature of the relationships and the nature of the goods exchanged, it is possible to analyse the uses of money in personal relationships. 2. By distinguishing the types of transaction according to the gap between transfer of goods and its counterpart, it is possible to clarify the opposition between transactions without any gap (immediate reciprocity), transactions with an infinite gap (pure gift or simple transfer) and transactions with a temporal gap (Maussian gift or delayed reciprocity). 3. By giving access to indigenous interpretations, ethnography allows us to analyse misunderstandings or conflicts of interpretation at the core of transactions. 4. The distinction between market transactions and personal relationships may be considered a result of mental operations of identification. These operations are carried out not only by observers, but also by the partners in the transaction. In every instance, the ethnographer observes the ritual forms of exchange, which influence both indigenous and scientific interpretations.
Plan de l'article
• « Donner la pièce » : transactions marchandes et relations personnelles
• La description ethnographique : interprétations et malentendus
• Le Grand Partage : un ethnocentrisme critiqué
• Le don contre le marché ? Quelques lectures de M. Mauss
• Le marché, mise en série de transactions marchandes
• Conflit d’interprétation : transfert d’un terrain entre jardiniers sans titre
• Divergences d’interprétation dans la parenté
• Les formes de l’échange : fixer l’interprétation


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