Écrire l’histoire des sociologues de Chicago
Christian Topalov
Au moment même – les années 1980 – où la sociologie française
découvrait « l’école de Chicago », une partie de l’historiographie
nord-américaine et européenne prenait un tour révisionniste qui tendait à
mettre en cause la pertinence de cet étiquetage et la consistance même de
l’objet. Deux ouvrages récents illustrent avec force ce point de vue. Andrew
Abbott (Department and Discipline : Chicago
Sociology at One Hundred, 1999) montre que la première école de
Chicago est une création culturelle de la seconde. Jean-Michel Chapoulie
(La tradition sociologique de Chicago,
1892-1961, 2001) donne le premier travail historique d’ensemble
écrit en français sur le sujet et démonte méthodiquement les mythes sédimentés
sur celui-ci. Ces deux enquêtes exemplaires d’histoire des sciences sociales
ont su se tenir rigoureusement à distance du présentisme ordinaire des
hagiographes comme des contempteurs de ladite école en appliquant à leur objet
une méthode interactionniste conséquente.
At the very time when French sociology was discovering the
“Chicago School”, i.e. during the 1980s, part of North American and European
historiography took a revisionist turn that tended to question the relevance of
the label and the consistency of its object. Two recent works forcefully
illustrate this view. Andrew Abbott (Department
and Discipline: Chicago Sociology at One Hundred, 1999) shows that
the first Chicago School was a cultural creation of the second. Jean-Michel
Chapoulie (La tradition sociologique de Chicago,
1892-1961, 2001) provides the first overall historical work on the
subject in French and methodically shows the myths surrounding it that were
built up over time. These two exemplary investigations in the history of social
sciences succeed in rigorously maintaining a distance from the ordinary
presentism of eulogists and denigrators of the Chicago School by applying a
consistent interactionist method to their object.
• Questions en rupture, nouveaux objets
• Comment faire l’histoire d’un groupe de savants ?
• Comment faire l’histoire d’une tradition ?
• Une approche interactionniste en histoire des sciences
• Ouvrages commentés