Tourisme et politique : la sacralisation touristique de la nation en Chine
Béatrice David
Producteur et consommateur d’images et de
lieux marqués par l’histoire et le mythe, le tourisme
aide à la promotion d’une idée de la nation en mettant en scène les principes mêmes d’unité politique
et d’unité territoriale qui la fonde. Cet article propose une exploration préliminaire des territoires où
se réalise une quête de soi qui parcourt un espace
sacralisé par l’histoire et les mythes de la Chine
antique et impériale, ainsi que les lieux sacrés de
l’histoire mythifiée du communisme chinois et les
espaces décolonisés et réappropriés de la nation
chinoise. Plusieurs exemples font ressortir le rôle
du tourisme dans la représentation d’une Chine une
et indivise et la transmission des mythes d’origine
dans lesquels s’actualise le credo identitaire qui
promeut l’idée de la nation chinoise (Zhonghua
minzu) comme lignage patrilinéaire descendant
d’ancêtres communs. Enfin, nous y montrons
comment la quête des images de la souveraineté
retrouvée de la Chine sur Hong Kong en 1997 a
conduit à la sacralisation touristique d’un nouveau
site dans le paysage touristique en constante
mutation de l’ancienne colonie britannique.
The images and places produced and
consumed by tourism in China contributes to the
promotion of the principles of unity and diversity
which define the Chinese nation as a multinational
nation-state and supports the idea of the Chinese
nation as an indivisible territorial entity whose
political borders are not negotiable.
This article presents a preliminary study of
the territories where Chinese tourists undergo a
quest of the self which take them on a journey
to the sacred places of Chinese history and
mythology, to the sacred place of the mystified
history of Chinese communism and the recently
decolonized territories of the Chinese nation. It
highlights the role of tourism in the promotion of
the myths of origin which support the idea of the
Chinese nation (Zhonghua minzu) as a commondescent group or lineage. Lastly, it shows how the
quest of images of the Chinese regained sovereignty
on Hong Kong in 1997 has led to the production
by Mainland Chinese tourists of a new sacred site
in the tourist landscape of the ex-British colony.
• Célébration de la Chine une et indivise au parc de la Chine
en miniature de Shenzhen
• Tourisme des racines aux lieux d’« origine » de la nation chinoise
• Quête du sacré et ascension des montagnes
• 2005, année du « tourisme rouge » : sur les traces
de l’épopée révolutionnaire de la période de fondation de l’État communiste
• L’appropriation touristique de Hong Kong
• Bibliographie