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Dans le Val de Loire, à la fin du XIe siècle, les comptes rendus judiciaires d’origine monastique sont des textes élaborés avec soin. Leurs rédacteurs excellent dans la manipulation de l’information. Ils font des choix rhétoriques, définissent de véritables stratégies discursives afin de présenter leur version idéale d’un règlement de conflit. Vers 1070, pour certains de ces lettrés, le but d’un plaid est de discerner le vrai et de faire droit à l’issue d’une procédure rigoureuse ; pour d’autres, vingt ans plus tard, il est d’établir la concorde et de permettre le pardon lors d’un rituel de réconciliation. C’est pourquoi, vers 1090, des notices judiciaires sont soumises délibérément à une réécriture, adaptées au nouveau contexte politique, religieux et intellectuel caractérisé par l’affirmation des idées réformatrices et par l’idéologie de paix. Ces textes, éminemment idéologiques, proposent une mémoire façonnée des pratiques judiciaires et, au-delà, de l’histoire des communautés religieuses.
In the Val de Loire at the end of the eleventh century, legal monastic accounts were carefully elaborated texts. Their scribe excelled in manipulating information. They made rhetorical choices, defined true discursive strategies to produce their ideal version of settlements of conflicts. Towards 1070, for some of these scholars, the purpose of a plea is to establish the truth and assert their rights at the end of a strict procedure. For others, twenty years later, it is to make peace and allow forgiveness during a ritual of reconciliation. That is the reason why, toward 1090, judicial narratives were deliberately rewritten, according to the new political, religious and intellectual context that was characterized by the affirmation of innovative ideas and an ideology of peace. These strongly ideological texts suggest a reconstituted history of the judicial practices and, therefore, of religious communities as well.
Keywords
XIth century, Val de Loire, documentary practices, judicial ritual, discursive strategy, memory
