Le mythe et l’inconscient
Étude psychanalytique et topique originaire
Claude Pigott
L’auteur, après avoir fait état de l’intérêt et des travaux des premiers psychanalystes à propos des mythes, aborde cette question à partir du concept d’imago et de ses théorisations de la psychanalyse groupale et familiale. Il énonce un
théorème qui veut que toute pensée de nature psychotique
comme le mythe est acceptée sans difficulté par le consensus
groupal des formations collectives. Le mythe procède de
l’omnipotence infantile, il a un statut ambigu à l’image des
fantasmes-non-fantasmes (Racamier) et est l’objet du refoulement originaire dont il définit ainsi la topique.Mots-clés :
Fantasme-non-fantasme, Groupe, Imago, Incestuel, Logos, Mythe, Mythe scientifique, Omnipotence, Refoulement originaire, Topique originaire.
The author, after having described the interest and
the works related to myths of the first psychoanalysts,
approaches this question through the concept of imago and his
own theories of group and family psychoanalysis. He produces a theorem which says that every thought of psychotic
nature such as a myth is accepted without difficulty by the
consensus of group formations. The myth originates out of the
infantile omnipotence, it has an ambiguous status like
Racamier’s fantasy-non-fantasies formations and is submitted
to a primal repression of which he defines the topography.Keywords :
Fantasy-non-fantasy, Group, Imago, The incestual, Logos, Myth, Scientific myth, Omnipotence, primal repression, Primal topography.
• Les premiers psychanalystes et les mythes
• Mythes et imagos
• L’omnipotence groupale
• Théorème
• Une topique du mythe ?
• Conclusion
• BIBLIOGRAPHIE