Jung et le phénomène religieux
Aimé Agnel
Jung, lecteur attentif de Nietzsche, reprend à son
compte, mais en psychologue, la formule célèbre : « Dieu est
mort. » Selon lui, ce qui est mort, c’est une certaine représentation anthropomorphique et mythologique de Dieu, entretenue par les projections inconscientes d’images archétypiques.
Avec le retrait de ces projections, l’image divine fait retour
dans l’homme. C’est cette métamorphose, et ses conséquences cliniques, que Jung s’efforce de décrire scientifiquement, à partir des années trente, à travers le concept limite du
soi et la dynamique des opposés.Mots-clés :
Religion, Symbolique, Moi, Numineux, Archétype, Inconscient, Mandala.
Jung, an attentive reader of Nietzsche, borrows
the famous sentence « God is dead» but interprets it in psychological terms. According to him, what has died is a certain
anthropomorphic and mythological representation of God,
maintained by unconscious projections of archetypal images.
When these projections are withdrawn, the divine image
returns to man. This is the metamorphosis which Jung endeavors to describe scientifically, with its clinical consequences,
beginning in the 1930’s, through the concept of the boundary
of the self and the dynamic of opposites.Keywords :
Religion, Symbolical, Numinous ego, Archetype, Unconscious, Mandala.
• Psychanalyse et religion
• Mandalas
• Métamorphoses des dieux
• Individuation et sacrifice