De l’autre côté du miroir, la face cachée du complexe
Brigitte Allain-Dupré
L’idée jungienne du double s’appuie sur la notion
de complexe qui procède de la capacité de la psyché à se
dissocier pour donner forme et figure à ses multiples aspects
inconscients. Le double, loin d’être une représentation du
même, doit être entendu comme élément de la personnalité
inconsciente qui devra être reconnu pour que se construise
l’unité du moi : la persona, identification aux aspects collectifs
et l’ombre, figure de l’inconnu, inquiétant ou fascinant, sont
les deux modalités de la dualité psychique caractéristiques
dans la pensée jungienne. La conception spécifique du transfert
amplifie l’idée d’une transformation en double, c’est-à-dire
des deux inconscients, celui du patient comme de l’analyste.Mots-clés :
C.G. Jung, Complexe, Persona, Ombre, Participation mystique.
The Jungian idea of the Double rests on the notion
of complex which originates from the psyche’s ability to dissociate itself to shape and form its many unconscious aspects.
The Double, far from being a representation of the same, must
be understood as a constitutive part of the unconscious personality which will need to be acknowledged in order for the
Ego’s unity to be built : the persona, identification with the
collective, and the shadow, figure of the alarming or fascinating unknown, are the two modes of psychic duality, a
characteristic in Jungian thought. The specific conception of
transference amplifies the idea of transforming into a Double,
that is to say two unconscious, the patient’s as much as the
analyst’s.Keywords :
C.G. Jung, Complex, Persona, Shadow, Mystic participation.
• Aux origines de l’idée de complexe
• La dissociabilité de la psyché
• La persona
• L’ombre
• Raphaël, un enfant sans persona aux prises
avec l'ombre maternelle