Le travailleur social, un artisan tisseur de liens
Bernard Montaclair
Le travail social est avant tout une action
qui doit permettre à des sujets de s’engager dans un
processus de changement, de mieux être avec les autres
et avec eux-mêmes. Deux questions se posent ainsi aux
professionnels, travailleurs sociaux, enseignants, et
thérapeutes rémunérés pour cette mission. Des questions
de méthode, de moyens à mettre en œuvre. Et surtout des
questions éthiques : Sur quelle conception de l’homme
repose une telle action ?
Pour des raisons économiques, et idéologiques, un
courant actuel semble négliger ces interrogations. Une
tendance à privilégier la dimension innée par rapport à
l’acquis. Une remise en question du concept d’évolution.
La contestation du relativisme. Le déni de la place de
l’inconscient, et des phénomènes transférentiels dans les
comportements.
Autrement dit, une suspicion à l’égard des travaux les
plus fondamentaux des sciences humaines dans les
domaines de la psychanalyse, de la psychosociologie,
de l’anthropologie. Ces conceptions fixistes et antiscientifiques remettent en question les buts mêmes et les
méthodes de l’éducation et de l’action sociale, du soin et
de la santé mentale.
La prévention risque de laisser la place au dépistage,
l’enfermement et l’exclusion sécuritaire peut prendre
insidieusement le pas sur une conception solidaire,
promotionnelle d’une Société respectueuse des
différences. C’est ainsi l’occasion, et la nécessité de
revisiter les buts de l’action éducative et sociale et
les moyens qu’elle se donne. L’accent sera mis sur la
formation, l’accompagnement des acteurs du terrain.
L’action sociale en effet ne s’improvise pas. Mais le
professionnel doit se garder d’appliquer des méthodes
standardisées et réductrices. L’action pour et avec
l’humain relève plus du savoir faire de l’artisan que de
la technique managériale. L’outil et « la matière d’œuvre »
étant la personne humaine, le savoir être, pour le « client »
et pour lui-même, reste l’objectif fondamental du travailleur
social.Mots-clés :
Travail social, Enseignement, Thérapie, Changement, Evolution, Génétique, Psychanalyse, Relativisme, Ethique, Formation.
The social work is above all an action which
has to allow subjects to operate a process of change, to be
better with the others and with themselves. Two questions
so arise to the professionals, the social, teaching workers,
and therapists who are paid for this mission. Questions
of method, means to be operated. And especially ethical
questions : on which conception of the man base such an
action ?
For economic reasons, and ideological, a current seems to
neglect these questioning. A tendency to privilege the innate
dimension with regard to the experience. A questioning of the
concept of evolution. The contesting of the relativism. The
denial of the place of the unconscious, and transferentiels
phenomena in the behavior. In other words, a suspicion
towards the most fundamental works of the human
sciences in the domains of the psychoanalysis, the
psychosociology, the anthropology. These fixistes and
anti-scientific conceptions question the purposes and the
methods of the education and the social action, the care
and the mental health.
The prevention risks to leave the place with the screening,
the confinement, and the security exclusion can take
insidiously the step on a united, promotional conception
of a respectful Society of the differences.
This is thus the occasion, and the necessity to revisit
the goals of the educational and social action and the
means that she gives herself. The accent will be put on
the formation, the accompaniment of the actors. The
social action in fact does not improvise itself. But the
professional must be careful not to apply standardized
methods. The action for and with the human raises more
knowledge and skill of the craftsman than of the technical
managment. The tool and “the work matter” being the
human person, the knowledge to be, for the “customer”
and for himself, remains the basic objective of the social
worker. Keywords :
Social work, Teaching, Therapy, Change, Evolution, Genetics, Psychoanalysis, Relativism, Ethics, Formation.
• La question du relativisme, et du structuralisme
• La remise au goût du jour, et le malentendu sur le poids du
génétique dans les comportements humains
• La remise en cause de la psychanalyse
• La remise en cause du concept d’évolution
• Le travailleur social contesté
• Le travailleur social face à la mort…
• Vers des alternatives plus prometteuses