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Imaginaire & Inconscient
L’Esprit du temps

I.S.B.N.9782847951141
188 pages

p. 7 à 14
doi: en cours

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n° 20 2007/2

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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Solitude, solitudes

Nicole Fabre

Résumé de l'article

Après avoir développé une réflexion sur le vécu de solitude dans une situation apparente de lien, et le vécu de lien aux autres dans une apparente solitude, l’auteur aboutit à une première conclusion : c’est l’exigence inhérente au lien authentique qui suscite tantôt la fuite dans la solitude, tantôt la pauvreté de la distraction au sens pascalien du terme. Le problème de fond n’est-il pas en réalité celui de l’amour désiré et craint ? Alors s’ouvre l’analyse du vécu d’esseulement à travers trois situations : l’esseulé au moi fragile, incapable de contact ; l’esseulé abandonné, face au mauvais objet qui, l’ayant trahi, le jette dans l’impuissance et dans la rage des vécus schizo-paranoïdes des premiers mois de l’enfant ; l’esseulé endeuillé dont le vécu de régression le plonge dans les vécus archaïques les plus lointains. Pour qu’advienne en chacun la bonne solitude, les premiers répareront la blessure narcissique souvent grâce à leur entourage ; les endeuillés semblent devoir se réparer à travers le travail symbolique de la présence à soi-même et aux autres.Mots-clés : Amour, Solitude, Perte, Présence. After having reflected on living one’s solitude in a situation of apparent connections, and living it in a situation of bonding to the others in apparent solitude, the author draws a first conclusion : It is the inherent requirement of authentic bonding which causes sometimes the escape into solitude, sometimes the poverty of the distraction in the Pascalian sense of the term. Isn’t the basic problem actually that of love which is both desired and feared ? The analysis of living one’s solitude then opens through three situations : the isolated person with a fragile ego, incapable of contact ; the isolated person who has been abandoned and is facing the ‘bad object’ who has betrayed him/her and thrown him/her back into the helplessness and rage of the schizoid-paranoid phase of the first months of childhood ; finally the isolated mourner whose experience of regression puts him/her in the deepest archaic experience. In order to reach an acceptable solitude, people in the first two cases will repair their narcissistic fragility, often with help from their entourage ; it seems that the mourners will repair themselves through the symbolic work of being present to oneself and to others.Keywords : Love, Solitude, Loss, Presence.

Plan de l'article

• Histoire d’une image

• Un monde de communication

• L’esseulement

• Rita ou le contact impossible

• L’abandonné et l’endeuillé : régression aux temps archaïques

• Une construction nouvelle

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