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CNAF

I.S.B.N.sans
148 pages

p. 41 à 42
doi: en cours

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Partie 2 : Des valeurs à défendre – ... en contrepoint

n° 136 2006/8

À suivre : “Faire rire, mode d’emploi”, 7e colloque de CORHUM, association pour le développement des recherches sur le rire et l’humour, les 25-26-27 juin 2007, Université Paris-X-Nanterre. Contact : catherine.garitte@u-paris10.fr

L’humour aurait-il de la valeur ? Si l’on prend le terme dans son sens économique, on peut tout de suite répondre par l’affirmative, à condition qu’on le réduise au comique dont on remplit les très grandes salles aux audiences contrôlées par un appareillage savant qui mesure le retour sur investissement des annonceurs. Envisagé dans son rapport à la blague ou à la plaisanterie, l’humour est une façon de créer du lien même si c’est une relation discriminante, puisque, comme l’a dit un humoriste, on peut rire de tout mais pas avec n’importe qui.
En effet, l’humour qui se veut léger, situé dans la connivence voire dans l’ineffable, peut apparaître comme un blasphème. Le rire qui est réactif, libérateur est désormais thérapeutique : nombre de stages proposent l’initiation au rire comme mode de détente. Les clowns pour enfants des hôpitaux sont bien connus mais il faut compter avec le rire portatif qui s’exerce dans les parcs et dans les lieux publics, à l’image d’un jogging de l’hilarité.
Le langage est l’un des grands supports de l’humour. Il y a d’abord le comique de répétition qui, des histoires de plombier ou de standard téléphonique de Fernand Raynaud jusqu’aux grimaces répétitives du théâtre de boulevard, assure un fond de roulement continu à la valeur rire. Dans un autre genre, le jeu avec les mots tient d’une activité jubilatoire qui permet de placer sur le devant de la scène des assemblages inédits où la seule logique tient dans des assonances. Le chanteur compositeur Boby Lapointe a ravi des générations d’auditeurs, parfois très jeunes, par ses chants où les phrases superposent plusieurs niveaux de sens (“Ton air est beau mais mon chant point”). Mais Freud et André Breton s’intéressèrent aux mots d’esprit pour leur capacité de dévoilement de thématiques inconscientes, intimes, esthétiques ou politiques. Dans ce cas, l’humour peut être “noir” ou renvoyer à des régions sombres de l’identité, et la légèreté voisine avec la psychologie des profondeurs.
Dans la Horde sauvage, western de Sam Peckinpah, une séquence illustre bien le rapport entre rire et valeur, aux sens économique et social du terme. Après un hold-up sanglant, des bandits ouvrent enfin les sacs de pièces d’or qui vont leur assurer une fin de vie heureuse. Hélas, les banquiers, prévenus de l’attaque, ont substitué aux pièces des rondelles métalliques en laiton. Après un bref moment de déconvenue, les bandits éclatent de rire pendant de longues minutes, rendus hilares par la quête malheureuse d’une hypothétique fortune. La scène est tellement significative qu’elle est reprise à la fin du film. Aux images macabres succède un plan de retour sur les rires des desperados. Le rire semble l’ultime valeur positive pour oublier un trésor vide et des vies perdues.
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