Innovations
De Boeck Université

I.S.B.N.sans
220 pages

p. 9 à 26
doi: 10.3917/inno.018.0009

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no 18 2003/2

Le principe de précaution et ses critiques

Catherine Larrere
S'interrogeant sur les racines philosophiques du principe de précaution, l'article montre que l'on peut en trouver deux dans le Principe de Responsabilité d'Hans Jonas : d'une part, l'idée d'une maîtrise (morale) de notre maîtrise (technique) de la nature, d'autre part la menace de la catastrophe et l'adoption du scénario du pire. Mais ces idées ont été reprises séparément, et transformées. L'idée de la maîtrise de la maîtrise a été réinterprétée, de façon politique, comme une façon d'associer les citoyens aux choix technologiques. Reprenant l'idée de la catastrophe, Jean-Pierre Dupuy a tenté de montrer qu'on pouvait en donner une interprétation rationaliste. C'est vers une pensée de la nature comme pensée du complexe que l'on peut dépasser les limites de chacune de ces interprétations In analyzing the philosophical roots of the precautionary principle, the article proposes that one can find two such fundamental ideas in the Responsibility Principle of Hans Jonas: first, the idea of a mastery (ethical) of our mastery (technical) of nature, second, the threat of catastrophe and the adoption of the worst-case scenario. But these ideas were adopted separately and were deeply transformed. The idea of the mastery of our mastery was politically reinterpreted, so as to associate citizens with technological choices. Jean-Pierre Dupuy has taken up again the idea of catastrophe, trying to demonstrate that one could give it a rationalist interpretation nonetheless. Only by understanding the idea of nature as complex can one overcome the limitations of each of these interpretations.
• PRECAUTION ET RESPONSABILITE
• DE L'ETHIQUE A LA POLITIQUE : LA RATIONALITE DE LA PRECAUTION
• CATASTROPHE ET PRECAUTION


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