La pensée de l’économie chez Galbraith
Marlyse Pouchol
Galbraith décrit une sorte de processus d’excroissance de l’économie se
réalisant par l’intermédiaire des grandes entreprises qui réussissent de plus en
plus à imposer leurs valeurs à l’ensemble de la société, aux individus comme à
l’État. Il dénonce une « science économique officielle » qui ne prend pas la mesure du
changement introduit par ces « organisations » en persistant à croire qu’elles sont
soumises au règne du consommateur de la même manière que les petites
entreprises patronales d’hier et d’aujourd’hui. Pour autant, la source et la nature
du pouvoir exercé par les grandes entreprises ne correspondent pas à celles qui
peuvent être envisagées dans le cadre d’une analyse marxiste. La résistance à
l’emprise des firmes suppose de prendre conscience que leur pouvoir est fondé
sur le conditionnement des individus et que celui-ci est d’autant plus effectif qu’il
y a, par ailleurs, disparition d’une réflexion authentique. L’excroissance de l’économie concomitante d’une dépréciation de l’activité de penser qui caractérisent la
nouveauté décrite par Galbraith est à rapprocher de la « Condition de l’homme
moderne » analysée par Hannah Arendt.
Galbraith describes a kind of outgrowth of the economy taking place
through the large corporations, which managed to impose their values on the
whole society and on both individuals and the State. He denounces an “official
economic science” which does not appreciate the real change introduced by
these “organisations” while it continues to believe that they are subordinated to
the sovereign consumer, as used to be – and still is – the case with the small
owner-managed companies. However, the source and the nature of the power
wielded by large companies do not correspond to those envisaged in the Marxist
approach. To resist to the grip of large companies one needs to acknowledge
that their power is based on the conditioning of individuals, which is more effective when authentic thinking is dead. The outgrowth of the economy together
with the depreciation of the thinking activity, which characterise the novelty
described by Galbraith can be compared to “The Human Condition” in the
modern world as analysed by Hannah Arendt.
• L’ÉCONOMIE ENVAHISSANTE
• LA MISE EN CAUSE DE « L’ÉCONOMIE OFFICIELLE »
• RÉSISTER À LA CULTURE DE L’ORGANISATION