Les explications culturelles du développement économique : pertinence et faiblesses
Claude Dargent
Fréquemment utilisée par les sociologues et les politistes, la variable culturelle
s’avère très largement absente des analyses du développement produites par les
économistes. Il est vrai que la perspective d’une homogénéisation culturelle de la
planète ainsi que la domination du paradigme de la rationalité en science économique n’encouragent pas ce type de recherche. Pourtant, les travaux de Max Weber
comme les leçons de l’anthropologie établissent que l’homo oeconomicus est loin
d’être intemporel et universel. Mais les contradictions des sciences sociales quant
aux effets économiques de l’individualisme comme de l’appartenance religieuse
ont contribué à cet enlisement de l’analyse culturelle du développement. Heureusement, certains travaux récents semblent dégager de nouvelles perspectives de recherche dans ce domaine.
Frequently used by sociologists and political scientists, the culture variable is found
to be very largely absent from development analyses as produced by economists. It
is admittedly true that the perspective of cultural homogenisation across the planet
and the dominance of the rationality paradigm in economic science do not encourage this type of research. However, the works of Max Weber and lessons from
anthropology establish that the homo oeconomicus is far from eternal and universal.
But social science contradictions in terms of the economic effects of individualism
and religious adherence have contributed to this embroilment of the cultural analysis
of development. Fortunately, certain recent works are apparently drawing out new
lines for research in this field.
A menudo utilizada por los sociólogos y los politólogos, la variable de la cultura se
encuentra esencialmente ausente de los análisis del desarrollo elaborados por los
economistas. Es verdad que la perspectiva de una homogeneización cultural del
planeta así como la dominación del paradigma de la racionalidad en la ciencia
económica no alienta este tipo de investigación. No obstante, los trabajos de Max
Weber, así como las lecciones de antropología establecen que el homo economicus
está lejos de ser intemporal y universal. Sin embargo, las contradicciones de las
ciencias sociales en cuanto a los efectos económicos del individualismo como de la
pertenencia religiosa han contribuido a este estancamiento del análisis cultural del
desarrollo. Afortunadamente, algunos trabajos recientes parecen poner de manifiesto
nuevas perspectivas de investigación en este ámbito.
• Diversité culturelle et comportements : un débat forclos ?
• La mondialisation comme facteur de variété culturelle
• La vitalité internationale des identités culturelles
• Rationalité et univers culturels
• Culture et développements économiques : les incertitudes d’une
direction de recherche
• Culture et comportements économiques et politiques : une voie de
recherche prometteuse