Dossier - Quinze ans d'indépendance, les nouveaux enjeux en Asie centrale

N°64 2006/4

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Enjeux de politique intérieure

L'Asie centrale, bilan : quinze années de discours et de pratiques sur l'intégration dans un espace désintégré

Catherine Poujol

Résumé de l'article

Quinze ans après la fin de l'URSS, les États d'Asie centrale ont parcouru la première phase de leur adaptation aux nouvelles conditions stratégiques, politiques, économiques et sociales. Cet espace unitaire soviétique s'est déconstruit et cloisonné, dans une logique de réappropriation de l'espace et du temps. Les États ont engagé des réformes économiques, administratives et juridiques. Les sociétés se sont ouvertes sur le monde musulman extérieur avec la libéralisation de la pratique religieuse, une porosité nouvelle de la frontière tadjiko-afghane, l'arrivée d'acteurs musulmans extérieurs (étatiques, infra-étatiques ou non gouvernementaux) et le développement de la menace terroriste. Depuis 2005, la deuxième phase d'adaptation a commencé avec la question du renouvellement des élites politiques issues de la nomenklatura soviétique. Fifteen years after the collapse of the Soviet Union, the Central Asian states have realised the first step of their adaptation to the new strategic, political, economical and social situation. This Soviet united territory has been disintegrated and isolated in a reapportioning of time and space. Societies have been connected with the outside Muslim world thanks to the liberalization of the religious practise, a new porosity of borders between Tajikistan and Afghanistan, the arrival of foreign Muslims actors (from states, infrastate, non-governmental organizations), and the development of a terrorist menace. Since 2005, the second adaptation has begun with the issue of the renewal of political elites coming from the Soviet nomenklatura.

Plan de l'article

• Découper l'espace-temps

• Réformer chacun chez soi, négocier avec l'Autre ?

• De la fracture sociale à la fracture politique : le souffle des révolutions de couleur ?

• L'islam vécu, l'islam rêvé : des ruptures à la stabilisation de l'échiquier par la répression

• Conclusion

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