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L'Homme
Editions de l’E.H.E.S.S.

I.S.B.N.2713213916
306 pages

p. 67 à 90
doi: en cours

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Études et essais

n° 160 2001/4

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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Penser le temps culturel du droit

Le destin anthropologique du concept de coutume

Louis Assier Andrieu

Résumé de l'article

Longtemps vouée aux thèmes ruraux ou « primitifs », l’idée de coutume connaît un regain de validité sur le terrain de la « question sociale » où semble se poursuivre son destin densément paradoxal, riche d’une pluralité de façons d’appréhender le temps et le droit de l’identité collective. Tributaire de la réflexion juridique, la coutume parcourt les siècles comme les théories, innerve en son cœur ou sur ses confins l’analyse historique et politique pour accompagner la genèse de l’anthropologie sociale et culturelle. Principale voie d’accès des profanes dans le domaine du droit, la coutume est en même temps en droit l’horizon conceptuel d’une pensée antidogmatique et antipositiviste. Polysémique, l’idée de coutume désigne aussi bien l’essence du droit que l’essence de la culture – elle est alors universelle –, elle traduit aussi bien la relativité ethnique et la diversité populaire que le vecteur d’une unification nationale qui fait litière de cette diversité. C’est l’agencement de ces paradoxes que nous souhaitons tenter de restituer dans cet aperçu d’un concept à l’architecture si hospitalière qu’elle héberge volontiers une doctrine positive du droit, la critique de cette doctrine et une alternative anthropologique à la pensée juridique.Mots-clés : coutume et droit, politique des normes, théorie de la culture, identités collectives. Related for a long time to rural or primitive themes, the concept of custom is being revived in the field of « social questions », where it continues its quite paradoxical destiny laden with a variety of ways of conceiving of group identities over time and in terms of the law. This concept, a subject of legal thought for centuries, runs through theories, innerves historical and political analysis at its core and along its edges, and has attended the genesis of social and cultural anthropology. As the main access for nonjurists to the legal field, custom has set conceptual limits of antidogmatic and antisubstantive approaches to law. This polysemous concept refers to the postulated essences of both law and culture, the latter thus taken to be universal. It also conveys the notion of ethnic and social diversity, and can serve as the vector of a national unification grounded therein. Light is shed on the theoretical and historical settings of the paradoxical elements contained in a concept that harbors a doctrine of substantive law, as well as radical criticism of it, and an anthropological alternative to legal thought.Keywords : custom and law, normative policies, theories of culture, group identities.

Plan de l'article

• Le phénomène coutumier et le temps de la juridicité

• Une dialectique des “lois” et des “mœurs”

• La recherche d’un code des différenciations culturelles

• L’appropriation anthropologique du lexique juridique

• L’“esprit” du droit comme trait culturel

• L’horizon incertain du pluralisme normatif

• La relance de la coutume par la “question sociale”

• L’idéologie française du lien social

— face aux appartenances coutumières

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