Cisungu à nouveau
Initiation des femmes et structure sociale dans le Nord de la Zambie
Anne-Marie Dauphin-Tinturier
Les catégories d’âge et le devenir de l’individu au fil du temps recèlent souvent des principes enfouis de la structure sociale. L’examen de l’initiation des filles bemba (cisungu) à l’aide de nouvelles données fait apparaître, au travers de la succession des rituels, l’importance de la hiérarchie des femmes dans la constitution du régime matrilinéaire, et révèle la position de beau-père que l’homme privilégie au détriment de celle de l’oncle maternel.Mots-clés :
Zambie, cisungu, âges de la vie, matrilinéarité, hiérarchie de femmes.
Age-sets and the individual’s prospects often conceal principles buried deep in the social structure. Using new data to examine the initiation of Bemba (Cisungu) girls draws attention to the importance, during successive ceremonies, of the women’s hierarchy in constituting a matrilineal system. It casts light on the position of the father-in-law, which men prefer over that of maternal uncle.Keywords :
Zambia, cisungu, life cycles, matrilineal descent, women hierarchy.
• L’utunkonkwa, “ce que l’on suit”
• La vie, de cisungu en cisungu
— L’enfance
— L’accueil du fiancé
— Les rituels du mariage (puberté, cisungu et ubwinga)
— La naissance des enfants
— Kwingisha, l’“entrée dans la maison”
— Le cisungu de la fille aînée
— Mort et ancestralisation
• Utunkonkwa, hiérarchie de femmes et régime matrilinéaire
• BIBLIOGRAPHIE