Mon compte |

Mon panier d'achats |

Ma bibliographie

Contacts |

Aide

· Accès distant · Mot de passe oublié

· Recherche avancée

L'Homme
Editions de l’E.H.E.S.S.

I.S.B.N.2713218314
356 pages

p. 61 à 77
doi: en cours

Veille sur la revue
Veille sur l'auteur

Acquérir ce numéro

Vous consultez

Études et essais

n° 170 2004/2

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

Télécharger cet article en PDF

L’alliance, le dieu, l’objet

Jean-Paul Colleyn

Résumé de l'article

Après avoir constaté que la notion de fétiche, si décriée depuis le début du xx^e siècle, n’a jamais été avantageusement remplacée, l’auteur propose d’étudier les objets de culte bamana du Mali (boliw), dans le cadre d’une théorie des médiations. La gestion des «objets forts» bamana et les représentations qui y sont liées sont porteuses, en même temps qu’elles construisent de deux altérités fondamentales: la différence sexuelle et la hiérarchie aînés-cadets. Calquée sur l’alliance matrimoniale et hautement ritualisée, l’acquisition des boliw invite à établir un parallèle entre ces objets prodigieux et les femmes mythiques des traditions du Mandé. Ces objets forts apparaissent eux aussi comme chargés au premier chef de la reproduction des individus et de la société. Le prétendu fétichisme ne se présente pas comme un type spécifique de croyance, il s’intègre plutôt dans un ensemble de systèmes symboliques qui comprennent aussi la géomancie (cèndala), la science des arbres (jiridon) et la sorcellerie (subaya). Mots-clés : fétiche, mariage mystique, formes de pouvoir, Bamana, Mali. Given that the notion of fetish, so harshly criticized since the early 20th century, has never received a suitable replacement, this study of the notion of the ritual objects (boliw) used among the Bamana in Mali takes as framework a theory of «mediations». The management of these «powerful objects» and the cognitive representations associated with them bear, even as they construct, two fundamental differences: the sexual difference and the elder-youngest hierarchy. Modeled on marital alliances, the highly ritualized acquisition of boliw suggests a parallel between these prodigious objects and mythical women in Manding traditions. Like these women, these power-objects are highly charged with the reproduction of persons and society. Rather than being a specific type of belief, this so-called fetishism fits into a set of symbolic systems including geomancy (cèndala), the «science of trees» (jiridon) and witchcraft (subaya). Keywords : fetish, mystic marriage, power structures, Bamana, Mali.

Plan de l'article

• La question du fétiche dans l’aire mandé

• Ontologie des objets forts bamana

• La réification des rapports sociaux et la métaphore de l’alliance

• BIBLIOGRAPHIE

Texte intégral de l'article Télécharger cet article en PDF