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L'Homme
Editions de l’E.H.E.S.S.

I.S.B.N.9782713221873
322 pages

p. 139 à 164
doi: en cours

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Études α essais

n° 189 2009/1

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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L’image divine dans la religion et l’art néwar (Himalaya)

Gérard Toffin

Résumé de l'article

L’image sacrée chez les Néwar du Népal est représentée par une série de formes qui vont du plus figuratif au plus brut. L’article entend cerner les conceptions religieuses complexes et variées qui l’entourent et les usages cérémoniels sous lesquels ces statues, peintures et autres objets divins se manifestent, autrement dit leur logique rituelle. Il y a là tout un système de signes, un fait de culture qui révèle des modes d’appréhension des réalités plastiques différentes des nôtres. Dans ce système, l’image divine est toujours prise en relation avec la manière dont elle est donnée à voir. Elle n’existe pas indépendamment du spectateur. On cherchera aussi dans ce travail à nuancer l’opposition, chère aux historiens de l’art, entre iconique et aniconique et l’on insistera sur les points communs partagés par ces figures divines. Toutes font référence au corps du dieu et toutes sont traitées de la même manière par le fidèle: comme la présence cachée, irreprésentable à beaucoup d’égards, d’une puissance transcendante.Mots-clés : esthétique, religion, image, perception, Népal, Néwar. Sacred images among the Newar (Nepal) are a series of forms (statues, paintings, etc.) ranging from the figurative to objects in the rough. This article tries to circumscribe the various complex religious conceptions (« ritual logic ») having to do with these images and their ceremonial usages. This system of signs is a « fact of culture » that reveals an apprehension of plastic realities different from ours. In this system, sacred images are always understood in relation to the ways they are presented to be seen. The image does not exist apart from the person looking at it. The contrast, to which art historians are attached, between the « iconic » and « aniconic » is qualified; and emphasis is laid on the points shared by these sacred images. All these images refer to a god’s body, and are treated by believers in the same way, namely as the hidden presence of a transcendental power, which, in many regards, cannot be represented.Keywords : aesthetic, religion, image, perception, Nepal, Néwar.

Plan de l'article

• Esthétique et religieux

• Figuratif/non figuratif

• Fondements indiens

• Consacré/auto-manifesté

• Fixe/mobile

• Caché/vu

• Conclusions

• Bibliographie

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