L’octave de la Trinité du calendrier liégeois.
Florence Close
La montée en puissance de l’autorité pontificale, au milieu du XIe siècle, entraîne une modification du statut des fêtes liturgiques célébrées dans les différents diocèses d’Europe. De la seconde moitié du XIe au XIVe siècle, les partisans de la préséance de la célébration de l’octave de la Pentecôte, selon la coutume romaine, et ceux de la fête de la Trinité ne s'accordent pas. Afin de respecter la solennité de chacune de ces deux célébrations, certains diocèses de l'Empire adoptent un système d'octave anticipée en permutant le dimanche de la fête de la Trinité et celui de son octave. Le diocèse de Liège adopte cet agencement. Souvent ignorée, cette permutation a engendré de fréquentes hésitations de datations dont la plus célèbre reste probablement la question de la date primitive de la Fête-Dieu.
Mots-clés :
fête de la Trinité, Fête-Dieu, chronologie, statuts synodaux de Jean de Flandre (1288), Liège.
The Pope’s increasing authority in the middle of the 11th century
led to a change in the relative status of the liturgical feasts that were
celebrated in various European dioceses. From the second half of the 11th to
the 14th centuries there was a disagreement between those who, according to the
Roman custom, considered that the celebration of the Whitsun octave prevailed
and those who stood up for the celebration of the Trinity Sunday octave. In
order to give each of these feasts its proper solemnity some dioceses in the
Holy Empire swapped Trinity Sunday and the Sunday of its octave celebration.
The Liège diocese was one of them. Such permutation, which often went
unnoticed, was a frequent source of uncertainty about dates, notably about the
original date of Corpus Christi.Keywords :
Trinity Sunday, Corpus Christi, chronology, Jean de Flandre’s synodal statutes (1288), Liège.
• Chronologie et liturgie