Cairn.info - Remarques sur la métaphore de l'organisme en politique : les principes de la philosophie du droit et les deux sources de la morale et de la religion

Mon compte |

Mon panier d'achats |

Ma bibliographie

Contacts |

Aide

· Accès distant · Mot de passe oublié

· Recherche avancée

Les études philosophiques
P.U.F.

I.S.B.N.9782130517252
152 pages

p. 479 à 497
doi: 10.3917/leph.014.0479

Veille sur la revue
Veille sur l'auteur

S'abonner à la revue

Vous consultez

n° 59 2001/4

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

Télécharger cet article en PDF

Remarques sur la métaphore de l’organisme en politique : les principes de la philosophie du droit et les deux sources de la morale et de la religion

Maël Lemoine

Résumé de l'article

Contrairement aux idées reçues, Hegel n’est pas un précurseur de la pensée totalitaire, auquel on pourrait opposer un Bergson républicain et démocrate. Tous deux parlent de la communauté politique comme d’un organisme, doctrine affectionnée du totalitarisme. Ni chez l’un, ni chez l’autre, on ne peut atténuer la portée de l’affirmation en invoquant un usage métaphorique : il faut entendre, chez l’un comme chez l’autre, l’organisme au sens propre mais large. L’organicité du politique, loin de la menacer, est la seule forme compatible avec la liberté des individus, grâce à la distinction que l’on peut faire entre organisation toute faite et organisation se faisant : si la première traite les individus en rouages d’un mécanisme, la seconde est l’expression immédiate de l’épanouissement de leurs libertés. Popper wrote that Hegel, as a thinker, is a forerunner of totalitarianism ; on the other hand, one cannot but regard Bergson as a true democrat. Both however considered the politic body as an organism, a doctrine supporters of the totalitarian state favoured. The assertion must not be underrated : neither thinker intended to use a metaphorical expression, hence a broad meaning of « organism ». As a matter of fact the organicity of a politic body, far from threatening individual freedom, is the only form that proves compatible with individuality. The important thing is to distinguish all-made « organized organisation » from selfmaking « organizing organisation » : the former treats individuals as mechanical entities, while the latter is the result of the self-development of their freedom.

Plan de l'article

• L’organisme est-il une métaphore en politique ?

• Les individus dans le corps politique

• Organisme « organisant » et organisme « organisé »

• Un État totalitaire est-il mécanique ou organique ?

• Conclusion

Texte intégral de l'article Télécharger cet article en PDF