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Les études philosophiques
P.U.F.

I.S.B.N.9782130526063
144 pages

p. 491 à 509
doi: 10.3917/leph.024.0491

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n° 63 2002/4

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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Sur l’ultime.

A propos d’une catégorie de procès et réalité

Maurice Élie

Résumé de l'article

— La toute première Catégorie du Schème catégorial de Procès et réalité est celle de l’Ultime, qui comprend la Créativité, l’unité et la pluralité dont la solidarité assure « l’avancée créatrice dans la nouveauté ». De fait, la notion de l’ultime est omniprésente. Par exemple, le but ultime des entités actuelles, « choses réelles dernières dont le monde est constitué », est la « satisfaction » par laquelle elles cessent d’être actuelles et acquièrent une « immortalité objective ». Cette « phase ultime du passage au sein de la nature de Dieu ne cesse de se déployer » ; « Dieu n’est pas avant la création, mais avec la création ». Si le procès connaît une « phase ultime », il ne connaît donc pas de fin, et l’on peut même dépasser la présente « époque cosmique » vers une généralité ultime, une vérité métaphysique ultime, valant pour toutes les époques possibles. — In Process and Reality the very first Category of the Categoreal Scheme is the Ultimate, which includes Creativity, many and one whose solidarity ensures the « creative advance into novelty ». As a matter of fact, the notion of the Ultimate is omnipresent. For example, the ultimate aim of the actual entities, « final real things of which the world is made up », is the « satisfaction » by which they cease to be actual, but gain an « objective immortality ». This « final phase of passage in God’s nature is ever enlarging itself » ; « he is not before all creation, but with all creation ». If there is an « ultimate phase » for the process, it is therefore never ending, and one can even go beyond the present « cosmic epoch » towards an ultimate generality, an ultimate metaphysical truth, equally valid for all possible epochs.

Plan de l'article

• I. Critique de la notion de substance et Catégorie de l’Ultime

• II. L’Ultime comme Catégorie et comme concept opératoire

• III. Res vera et « satisfaction »

• IV. Le « mal ultime », Dieu et le monde

• V. L’intensité de la satisfaction et ses conditions

• VI. Universalité et singularité

• VII. L’ultime et le composé

• VIII. Ultime, conscience et perception

• IX. Potentiel/actuel, continu/discontinu et « époques cosmiques »

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