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Les études philosophiques
P.U.F.

I.S.B.N.9782130544555
160 pages

p. 213 à 234
doi: en cours

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n° 69 2004/2

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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La meilleure amie de Socrate.

Xénophon, mémorables, III 11 [1]

Michel Narcy

Résumé de l'article

L’hypothèse développée ici est que la « meilleure amie » évoquée par Socrate à la fin du chapitre n’est autre que son âme. L’exemple ainsi donné par Socrate de sa maîtrise de soi face à l’attrait exercé par une femme à la beauté « plus forte que les paroles » s’adresse non à cette dernière, mais aux assistants. On comprend ainsi pourquoi ce chapitre prend place dans une série d’entretiens où Socrate prodigue ses conseils à ceux qui « désirent les belles choses » (III 1, 1). Cette interprétation plaide en faveur de l’unité du livre III des Mémorables. The hypothesis exposed here is that the « better friend » called up by Socrates in the last sentence of the chapter is just his own soul. By giving a such example of self-control in face of an appealing woman whose beauty was « stronger than words », Socrates is not addressing this woman but his audience. We thus understand why this chapter is located in a series of conversations in which Socrates is giving advices to people who « desire beautiful things » (III 1, 1). The thesis of the unity of Book III of Memorabilia is supported by this interpretation.

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