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Mil neuf cent
Société d’études soréliennes

I.S.B.N.sans
196 pages

p. 73 à 90
doi: en cours

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Dossier

n° 26 2008/1


Discipline > Revue > Sommaire > Résumé
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Le double jugement de l’art est-il possible ?

Les impasses d’une critique catholique dans trois polémiques littéraires et religieuses de l’entre-deux-guerres

Hervé Serry
Résumé de l'article
Durant l’entre-deux-guerres, plusieurs polémiques littéraires soulèvent la difficulté, pour les écrivains se revendiquant du catholicisme, d’imposer une esthétique qu’ils veulent influencer par leur religion. À des titres divers, pour Barrès, Maritain ou pour la revue Vigile, il s’agit de tenter de concilier l’autonomie de la pratique littéraire et le respect d’un dogme. Ces débats posent plusieurs questions. Quelles sont les conditions de possibilités d’une esthétique catholique ? L’institution ecclésiale peut-elle reconnaître un écrivain catholique ? Comment les instances de consécration littéraire acceptent-elles un catholique écrivain ? Autrement dit, quelles sont, dans cette configuration de double contrainte, cléricale et esthétique, les possibilités de développement de la fonction critique. During the inter-war period, several literary debates reflected the difficulties for Catholic writers to impose an aesthetic influenced by religion. In various ways, for Maurice Barrès or Jacques Maritain, it ws a question of trying to reconcile the autonomy of literary practice with respect for dogma. These debates raised several questions. Was a Catholic aesthetic possible ? Can the Church recognize a Catholic writer ? Can the authorities of the literary field accept a catholic writer ? In other words, faced with this double constraint, clerical and aesthetic, what are the possibilities for developing a Catholic literacy criticism ?
Plan de l'article
• « Ne pas céder à fond à la magie d’un art supérieur » et la liberté de l’artiste selon Barrès
• Jusqu’où aller pour ramener au catholicisme « l’actualité littéraire la plus jeune et la plus mordante, que Dieu et le Diable se disputent actuellement » ?
• « Du seul fait qu’il est chrétien, dans l’écrivain les incroyants voient déjà un semi-automate »


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