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Leur immigration aux États-Unis s’est effectuée en deux vagues : de 1885 à 1912 et de 1948 à 2001. Dans le premier cas, une majorité venait du Levant (Jordanie, Liban et Syrie): il s’agissait de gens qui fuyaient la conscription obligatoire dans l’armée ottomane. Dès leur arrivée à Ellis Island on les chargeait sur des trains qui les amenaient à travers le Middle West, par exemple à Cedar Rapids, Iowa où fut construite la première mosquée des États-Unis en 1920. Beaucoup avaient dans les vingt ans, étaient analphabètes, pauvres et travaillaient dans les champs ou dans l’industrie. Ceux qui ont immigré après la Seconde Guerre mondiale se sont installés dans des villes d’industrie lourde comme Dearborn, Michigan. Nombre d’entre eux avaient reçu une formation et étaient des spécialistes bien installés qui vivaient dans les mégalopoles et leurs banlieues comme Chicago, Dallas, Houston, Los Angeles, New York et la baie de San Francisco. Nombre d’entre eux ont une spécificité ethnique : Los Angeles est devenu le deuxième regroupement d’Iraniens au monde après Téhéran. À Houston et Dallas-Fort Worth, on vient d’Asie méridionale. Au middle west, il y a essentiellement des arabes.

2 On compte aujourd’hui mille six cents mosquées au État-Unis. Trois cents écoles islamiques à plein temps dont vingt-trois écoles supérieures, trois universités (l’unevia internet). Bien qu’il soit interdit, aux États-Unis, de recenser les personnes sur la base de données religieuses, le Center for American Muslim Research and Information (CAMRI) de Richmond Hill, New York nous renseigne : quatre sur les sept millions de musulmans qui vivent aux États-Unis sont issus de la première génération ; un tiers sont arabes, un autre tiers vient d’Afrique et le dernier d’Asie méridionale ; la moitié a vingt ans ou moins et 50% environ entre 20 et 65 ans ; les « Africains » forment la minorité la plus importante avec deux millions de personnes réparties sur la Muslim American Association de l’imam W. D. Mohammed ( 500000) et la Nation of Islam de Louis Farrakhan (un million d’adepte).

3 Il y a de nombreuses association : le Moorish Science Temple fondé en 1913 ; le Young Men’s Muslim Association de 1923 ; l’Universal Islamic Society de 1926 ; l’Islamic Brotherhood de 1948 ; l’Islamic Mission Society de 1939 et l’Islamic Center de 1957. The Muslims Against a vu le jour en 2002.

4 Il n’y a pas de musulman élu au plan national aux États-Unis, mais certains ont réussi à se faire élire dans des municipalités comme Dearborn, Michigan ou Balladulah, Californie. Le Council on American-Islamic Relations qui représente tous les musulmans américains a été leur première organisation politique à se faire enregistrer comme telle. Sont par la suite venues l’American Muslim Council, le Muslim Public Affairs Council, la Muslim American Society, l’Islamic Society of North America, l’Islamic Circle of North America, la Muslim Alliance in North America et American Mulims for Jerusalem.

5 Traduit de l’anglais par Abraham Goldberg