2003
Outre - Terre
Morceaux choisis
Musulmans d’Amérique
Ayla Schbley
Wichita State University, Kansas.
Leur immigration aux États-Unis s’est effectuée en deux vagues : de 1885 à
1912 et de 1948 à 2001. Dans le premier cas, une majorité venait du Levant
(Jordanie, Liban et Syrie): il s’agissait de gens qui fuyaient la conscription obligatoire dans l’armée ottomane. Dès leur arrivée à Ellis Island on les chargeait
sur des trains qui les amenaient à travers le Middle West, par exemple à Cedar
Rapids, Iowa où fut construite la première mosquée des États-Unis en 1920.
Beaucoup avaient dans les vingt ans, étaient analphabètes, pauvres et
travaillaient dans les champs ou dans l’industrie. Ceux qui ont immigré après la
Seconde Guerre mondiale se sont installés dans des villes d’industrie lourde
comme Dearborn, Michigan. Nombre d’entre eux avaient reçu une formation et
étaient des spécialistes bien installés qui vivaient dans les mégalopoles et leurs
banlieues comme Chicago, Dallas, Houston, Los Angeles, New York et la baie
de San Francisco. Nombre d’entre eux ont une spécificité ethnique : Los
Angeles est devenu le deuxième regroupement d’Iraniens au monde après Téhéran. À Houston et Dallas-Fort Worth, on vient d’Asie méridionale. Au middle
west, il y a essentiellement des arabes.
On compte aujourd’hui mille six cents mosquées au État-Unis. Trois cents
écoles islamiques à plein temps dont vingt-trois écoles supérieures, trois universités (l’unevia internet). Bien qu’il soit interdit, aux États-Unis, de recenser les
personnes sur la base de données religieuses, le Center for American Muslim
Research and Information (CAMRI) de Richmond Hill, New York nous
renseigne : quatre sur les sept millions de musulmans qui vivent aux États-Unis
sont issus de la première génération ; un tiers sont arabes, un autre tiers vient
d’Afrique et le dernier d’Asie méridionale ; la moitié a vingt ans ou moins et
50% environ entre 20 et 65 ans ; les « Africains » forment la minorité la plus
importante avec deux millions de personnes réparties sur la Muslim American
Association de l’imam W. D. Mohammed ( 500000) et la Nation of Islam de
Louis Farrakhan (un million d’adepte).
Il y a de nombreuses association : le Moorish Science Temple fondé en
1913 ; le Young Men’s Muslim Association de 1923 ; l’Universal Islamic
Society de 1926 ; l’Islamic Brotherhood de 1948 ; l’Islamic Mission Society de
1939 et l’Islamic Center de 1957. The Muslims Against a vu le jour en 2002.
Il n’y a pas de musulman élu au plan national aux États-Unis, mais certains
ont réussi à se faire élire dans des municipalités comme Dearborn, Michigan ou
Balladulah, Californie. Le Council on American-Islamic Relations qui représente tous les musulmans américains a été leur première organisation politique
à se faire enregistrer comme telle. Sont par la suite venues l’American Muslim
Council, le Muslim Public Affairs Council, la Muslim American Society, l’Islamic Society of North America, l’Islamic Circle of North America, la Muslim
Alliance in North America et American Mulims for Jerusalem.
Traduit de l’anglais par Abraham Goldberg