— N^o 1, mars : S. Chollet et D. Valentin, Le degré d’expertise a-t-il une influence sur la perception olfactive ? Quelques éléments de réponse dans le domaine du vin ; G. Molina et J.-M. Fabre, Norme et contexte : influence d’une dichotomisation du matériel et de l’évaluation sur la contextualisation de jugements catégoriels ; S. Nicolas, J. Ségui et L. Ferrand, Les premières revues de psychologie : la place de L’Année psychologique ; É. Gentaz, Existe-t-il un « effet de l’oblique » dans la perception tactile des orientations ? ; J.-F. Verlhiac, L’effet de faux consensus : une revue empirique et théorique.

— N^o 1, janvier-mars : S. Margel, Mendacium est fabula ou le droit de mentir par aveu d’innocence. J.-J. Rousseau : de la IV^e Promenade à l’exergue des Confessions ; P. Billouet, Théologie kantienne et théologie critique ; C. Berner, Dieu et l’aperception transcendantale (Schleiermacher) ; D. Jervelino, Herméneutique et traduction. L’autre, l’étranger, l’hôte ; N. Tertullian, Un hégélien roumain : D. D. Rosca. — Bulletin cartésien XXVIII.

— N^o 50, juin : Le livre (colloque des 19 et 20 novembre 1999) : 9 essais ; Presse et essai périodique en Angleterre aux XVII^e et XVIII^e siècles : 7 essais.

— Vol. CVIII, janvier-juin : Sociologies inactuelles, sociologies actuelles ? : M. Wieviorka, Sociologie postclassique ou déclin de la sociologie ? ; C. Montero Casassus, Crépuscule ou renouveau de la sociologie : un débat chilien ; P. Steiner, Marx et la sociologie économique ; É. Letonturier, Gabriel Tarde, sociologue de la communication et des réseaux ; L. Demailly, Les modes d’existence des techniques du social. — P. Moulin, Les soins palliatifs en France : un mouvement paradoxal de médicalisation du mourir contemporain ; S. Faure, Dire et (d’)écrire les pratiques de danse. Opposition entre pratiques discursives et non discursives ; V. de Gaulejac, À propos d’un paysan polonais... Un nommé Wladek Wisniewski ; A. Joignant, Agent, structure et cognition. Questions de recherche à partir de la sociologie de Pierre Bourdieu et Anthony Giddens.

— N^o 85, décembre : Matière et matériaux : B. Bensaude-Vincent, La science au risque des matériaux ; J.-N. Missa, L’orchestre neuronal et la musique de la conscience ; A. Boisière, Nature et matériau. Le sonore selon F.-B. Mâche ; D. Dauvois, Dureté, liaison élémentaire et solidité des corps chez Descartes. — Les introuvables des Cahiers : John T. Needham, Nouvelles observations microscopiques [extraits du texte de 1750, prés. de B. de Negroni]. — Réflexions sur l’école, entretien [de F. Burbage] avec Denis Kambouchner.

— 50^e année, n^o 4, mars-avril : G. Boss, La tradition philosophique ; J. Derouineau, La théorie de l’expansion de l’univers. Le « temps zéro » et la relativité du temps.

— Anonymat et clandestinité aux XVII^e et XVIII^e siècles (Actes de la journée de Créteil, 11 juin 1999) : G. Mori, Anonymat et stratégies de communication : le cas de Pierre Bayle ; B. De Negroni, Le rôle de la citation de Bayle à Voltaire ; F. Moureau : Illustres anonymes : auteurs feints et clandestinité au XVIII^e siècle ; O. Ferret, Vade mecum, vade retro. Le recours au pseudonyme dans la démarche pamphlétaire voltairienne ; D. Diop, L’anonymat dans les articles politiques de l’Encyclopédie ; Cl. Lauriol, Protestantisme, anonymat et clandestinité : le cas de La Beaumelle ; D. Varry : Une géographie de l’illicite. — Varia ; Bulletin d’information.

— N^o 2 : Prêtres et hommes du divin dans les religions non monothéistes : C. Cannuyer, « Prêtres, moines » ou les limites d’un vocabulaire ; J. Scheuer, Le prêtre, le renonçant et le roi. Quelques figures hindoues de la relation au divin ; J. Scheuer, Moines et laïcs, disciples de Bouddha ; J. Liocq, Les druides dans l’ancienne société celtique ; M. Duquesnoy, Chamanisme, sorcellerie et monde magique au Mexique.

— Nouvelle revue, transdisciplinaire, issue de la rencontre d’historiens des sciences, de philosophes et de philologues remettant en question les oppositions traditionnelles. Nous recommandons ce numéro qui comporte trois parties. Première partie : « La philosophie et ses textes » (cinq articles) s’interroge sur la textualité philosophique : préjugé formaliste et irréductibilité à la logicisation, effets sémantiques caractérisant l’ontologie, implications du passage présocratique à la prose – ainsi chez Phérécyde de Syros –, statut de la forme de la philosophie dans le romantisme allemand avec notamment l’interprétation par Fr. Schlegel d’une incompréhensibilité de la philosophie. Deuxième partie (six articles) : « Analyses et interprétations » : nouveaux fragments d’Empédocle (papyrus édités en 1999), injure et comique chez Aristophane, impiété de Socrate attentatoire à la religion d’Athènes, rapport numérique au Moyen Âge et à la Renaissance, littérature en philosophie française de la première moitié du XX^e siècle (situation de Jean Wahl, réception de Hölderlin), constitution de la conscience à partir de la réflexivité mathématique chez J. Cavaillès (importance d’écrits posthumes). La troisième partie rend compte de divers travaux de l’unité mixte de recherche « Savoirs et textes » des Universités de Lille.

— N^o 553, mars : (sélection) J. Stéfan, Le fait Nietzsche. — Louis Pons : textes de C. Dotremont et P. Dumayet, illustrations. — Écritures africaines, I : textes de A. A. Waberi, S. Kandé, O. Konaté-Nkombé, G.-P. Effa, V. Tadjo, Raharimana, H. Lopes, illustrations de V. Tadjo.

— N^o 1, janvier-mars : Georges Canguilhem en son temps : C. Salomon-Bayet, Présentation ; J.-F. Braunstein, Canguilhem avant Canguilhem ; J. Lautman, Un stoïcien chaleureux ; M. Grene, The philosophy of science of Georges Canguilhem : A transatlantic view ; J. Hodge, Canguilhem and the history of biology ; M. Morange, Georges Canguilhem et la biologie du XX^e siècle. — P. Fragu, Interactions physiologie-outils thérapeutiques dans les constructions physiopathologiques du goitre exophtalmique (1860.1960) ; M. Scheidecker-Chevallier, Marc-Antoine Gaudin, Alexandre-Édouard Baudrimont, Auguste Laurent et l’approche structurale en chimie.

— N^o 1 : Alain : R. Bourgne, Les dernières lectures de Balzac et de Hegel par Alain (rapports de la littérature et de la philosophie chez Alain) ; V. Caruana, Les miracles de la volonté ; M. Kamiya, Alain, lecteur d’Homère ; T. Leterre, Alain, les sciences et ses contemporains ; G. Pascal, Alain, le philosophe ; M. Wetzel, L’empêcheur de mentir ; A. Comte-Sponville, Le philosophe contre les pouvoirs (la philosophie politique d’Alain).

— Août : M. Ghins, Présentation de Bas van Fraassen ; B. van Fraassen, La fin de l’empirisme ; R. Rauzduel, Homme, destinée, providence dans l’histoire byzantine (IX^e-XI^e siècles) ; M. Vetö, Les métamorphoses de la causalité dans la logique de Hegel ; J.-M. Hennaux, Alexis Bertrand, professeur de philosophie du jeune Blondel ; D. Birnbacher, Wittgenstein et la musique ; H. Sankey, Est-il rationnel de chercher la vérité ?

— Avril : A. Côté, L’objet de la métaphysique est-il le même pour Heidegger et Thomas d’Aquin ? ; A. Levy, Aux confins du créé et de l’incréé : les dimensions de l’épectase chez Grégoire de Nysse ; M. Rashed, Traces d’un commentaire de Simplicius sur la Métaphysique à Byzance ? ; A. Gomez-Muller, Existence et croyance : un questionnement sartrien.

— N^o 1-2, janvier-juin : Histoire des sciences économiques : I. Caro, Monnaie et richesse chez John Locke. Une politique de l’économie ; F. Lefebvre, La vertu des images. Analogie, proportion et métaphore dans la genèse des sciences sociales au XVIII^e siècle ; P.-C. Pradier et D. Teira Serrano, Franck H. Knight. Le risque comme critique de l’économie politique. — A. Stanziani, Information, institutions et temporalité. Quelques remarques sur l’usage de la nouvelle économie de l’information en histoire.

— Janvier-mars : L.-T. Somme, La magnanimité chez Aristote (II) ; G. Bavaud, L’Éthique de Karl Barth ; D. Urvoy, Philosophie arabe et islamique.

— N^o 15, printemps : Les communautés électives, I. Une subjectivation queer ? : L. Bersani, Socialité et sexualité ; M. Viltard, Pasolini, Moravia, une mort sans qualités ; M.-H. Bourcier, Homosadomaso : Leo Bersani, lecteur de Foucault ; A. D. Schrift, Pour reconsidérer le sujet comme un processus du soi : de Michel Foucault à Judith Butler ; J. Allouch, Suis-je quelqu’un ou bien quoi ? Sur l’homosexualité du lien social ; G. Le Gaufey, Trois versions de l’identité personnelle : Locke/Freud/Lacan ; M. de Gandillac, Approche de l’amitié [texte paru en 1945].

— N^o 1 : J. Simon, Hegels Begriff der Philosophie als « ihre Zeit in Gedanken erfat » und das Problem einer vergleichenden Philosophie ; G. Abel, Probleme und Perspektiven der Gegenwartsphilosophie ; R. Konersmann, Aktualität als philosophisches Problem ; P. Stekeler-Weithofer, Die Eule der Minerva oder : die Macht der Reflexion ; H. Schnädelbach, Phänomenologie und Sprachanalyse ; H. Poser, Perspektiven einer Philosophie der Technik ; H. Lübbe, Technokratie. Politische und wirtschaftliche Schicksale einer philosophischen Idee ; O. Pöggeler, Mozart zwischen Hegel und Kierkegaard.

— N^o 1 : Ch. Schäfer, Das Dilemma der neuplatonischen Theodizee. Versuch einer Lösung ; M. C. Murphy, Hobbes on the Evil of Death ; R. Bett, Nietzsche on the Skeptics and Nietzsche as Skeptic.

— N^o 1 : W. Schneiders, Ein vergessenes Kant-Porträt ; J. Timmermann, Warum scheint transzendentale Freiheit absurd ? Eine Notiz zum Beweis für die Antithesis der 3. Antinomie ; W. Harbison, Self-Improvement, Beneficence, and the Law of Nature Formula ; T. McNair, Universal Necessity and Contradictions in Conception ; J. M. Gillroy, Making Public Choices : Kant’s Justice from Autonomy as an Alternative to Rawl’s Justice as Fairness.

— N^o 1, janvier-avril : D. Castrillón Hoyos, El diálogo con la cultura del nuevo milenio ; P. Scarafoni, Trinità ed Eucaristia ; R. Pascual, La división de las ciencias en Aristóteles ; G. Traversa, L’esibizione di un concetto ; A. Izquierdo, La fórmula sobre el Cáliz en Mc 14, 24 b ; F. Pascual, Educación y comunicación en el Organon de Aristóteles.

— N^o 289-290, janvier-avril : Gettare la rete : parole e realtà nell’epoca di Internet : Eudora Welty, Perché vivo all’Ufficio Postale ; G. Degli Antoni, La rete ; G. O. Longo, Faccia e interfaccia ; R. De Benedetti, Estetica dell’interfaccia ; C. Formenti, Il cyberborg bulimico ; G. Berto, Tempo reale ; E. Greblo, Communità virtuali ; R. De Biasi, Raf « valvola » scelsi, Il sé digitale ; P. Marrone, Net-etica ; C. Formenti, La democrazia del trash ; C. Dal Monte, Chat-rooms ; P. A. Rovatti, Il topo e il mare ; D. Zoletto, Le finestre sulla scrivania ; A. Sciacchitano, Nodi, reti, Freud e poi Lacan ; M. Ferraris, Per e-mail ; F. Ziberna, Ho utilizzato il metodo ipertestuale ; A. Sciacchitano, Password, che passione ; A. M. Morazzoni, Il suono nella rete.

— N^o 1-2 : S. T. Vassilie-Lameny, La signification. Esquisse d’une théorie ; B. Levon Zekiyan, Enlightenment and National Cultures. The armenian way is Enlightenment ; G. Del Re, Pensare, conoscere, esistere ; P. Binetti, La morte e il morire ; V. M. Giouli, Holy Icons as a Means for Paedeia : Educational Institutions and public Policy ; A. Deregibus, Il « diritto del credere » nel pragmatismo polivalente di William James (1) ; W. Schneiders, La philosophie française vue de l’extérieur ; J. École, À propos des rédactions successives de De l’Acte par Lavelle ; G. Formichella, Neopositismo ed irrazionalismo : superamento della metafisica ? ; P. P. Ottonello, Il gioco, la morte, l’amore.

— N^o 1 : R. Bessero Belti, Rosmini non ancora « assolto » ? ; M. A. Raschini, Lettere ai Rosminiani ; J.-M. Trigeaud, Rosmini, Portalis et l’union des sexes dans le Code civil français ; F. Petrini, Rosmini e S. Tommaso : divergenze e convergenze (II) ; V. Brugiatelli, Il sentimento fondamentale nella filosofia di Rosmini (V) ; S. Porrino, Processo a Hegel.

— P. Faggiotto, Nota sul concetto kantiano di metafisica come disposizione naturale ; D. Drivet, La deduzione trascendentale delle categorie e i paralogismi della ragione pura : le due edizioni della Critica della ragione pura ; F. Fabbianelli, Non contraddittori età teoretica e agire pratico. A proposito dei doveri perfetti nella Fondazione della metafisica dei costumi di Kant ; L. De Blasi, Il Kant di Heidegger ; S. Marcucci, Su un commento di Coleridge ad una affermazione kantiana della Metafisica dei costumi ; C. La Rocca, Le lezioni di Kant sull’antropologia ; R. Bonito Oliva, L’eredità problematica dell’Opus postumum ; A. Gentile, Kant e la filosofia trascendentale a Königsberg.

— Ce volume de 982 p. (190 000 lires) paru en 2000 comporte les articles suivants dans sa section Filosofia, pedagogia, psicologia : G. Magi, La filosofia del linguaggio eterno nel Purvamimamsa Sutra di Jaimici con particolare riferimento alla sesta topica della « Sezione del ragionamento » (Tarkapada) ; C. Santinelli, Rosmini et Gioberti lettori di Spinoza. Considerazioni a margine di una polemica ; G. Garavini, Individuo e comunità. Bilancio storiografico e ipotesi interpretative ; S. G. Azzarà, La ristrutturazione dell’ideologia tedesca nel periodo di Weimar : neoromanticismo, modernismo reazionario, rivoluzione conservatrice ; I. Lombardini, Il mito della competizione nella politica della destra americana.

— N^o 1-2 : F. Chiereghin, Una possibile eredità di Hegel ; M. Moneti, La nozione di lavoro in Hegel : contenuti tematici e collocazione sistematica ; L. Arduin, Idem e ipse : il tema dell’identità tra antropologia e ontologia in Paul Ricœur.

— N^o 3, septembre-décembre : Filosofía y vida cotidiana : A. Tornos, El saber sobre el saber cotidiano. Exploración de sus caminos y contenidos ; J.-M. Marinas, Construcción y presentación del yo en la vida codidiana ; X. Quinz Lleó, La gramática del amor y el saber cotidiano. — M. Zárate, Nietzsche y las teorías evolutivas ; E. Husserl, « Proyecto de un “Prólogo” a Investigaciones lógicas (1913) » [éd. E. Fink, intr., trad. et notes de A. Simón Lorda] ; J. C. Moreno Romo, Sobre la ética profesional.

— N^o 121 : J. Pegueroles, El hombre del subsuelo contra el Inquisidor. La defensa de la libertad ; J. Nubiola, Perspectivas actuales en la filosofía de lo mental ; M. Ocampo, Fe y razón : Reflexiones en torno a la carta de Juan Pablo II ; E. Forment, Para una filosofía y una teología de la cultura actual.

— Année XXXVII, n^o 93, décembre 1999 : Ce numéro recueille les contributions à la 4^e Journée philosophique organisée par l’Institut des investigations philosophiques (INIF) de Costa Rica.

— N^o 34, janvier-avril : C. Bohórquez, Apel, Dussel, Wiredu y Eze : abordaje intercultural del ideal de justicia ; F. Castilla Urbano, Tolerancia y racionalidad : límites y presupuestos del análisis de la religión de David Hume ; M. E. Borsani, Controvertida vigencia de la retórica ; J. A. Bonetti, Acerca de la burocracia en Marx. — A. García Díaz, Fantasía y creación poética in Vico ; C. Sánchez Capdequi, La creatividad social : esa dimensión inexplorada. — A. Muñoz García, La lógica en Venezuela en el S. XVIII : el caso Suárez de Urbina.

— N^o 17, 1999 : M. Cortini, Rhetoric on sale. Discourse strategies in supermarket interactions ; J. M. Gambra, El razonamiento sofistico (privado) y la teoria de los predicables ; R. Jiménez, Cataño, Musica y retórica en la perception de la unidad del hombre ; J. Lomba, Palabra y música en la cultura y estética hebreas ; A. Lopez Eire, Esencia retórica del mensaje publicitario ; C. Llano Cifuentes, La dimensión empírica de la argumentación metafisica en Tomás de Aquino y Aristóteles ; C. Natali, Aristotele, Gorgia e lo sviluppo della retorica ; N. Öffenberger, Sobre la necessídad de la tricotomización de la falsedad : elementos para una nueva falacia ; A. Tomasini Bassolo, Los sofistas, Wittgenstein y la argumentación en filosofia ; E. Alarcon, Presente y acción en Aristoteles ; E. Said Dabdoub, Stuart Mill : ejes temáticon de su filosofía práctica.

— N^o 1 : B. Loewenstein, Entre le progrès et l’aveuglement ; E. Kohák, Un acte authentique – un bon acte ; T. Hríbek, Les problèmes du naturalisme.