Psychanalyse
érès
I.S.B.N.9782749207070
130 pages
p. 29 à 41
doi: en cours
Veille sur la revue
Veille sur l'auteur
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Théorie
no 8 2007/1
L’oblativité : premières controverses
Christine Ragoucy
Dans « L’Oblativité », C.Ragoucy dégage les grands axes des controverses dont ce concept a fait l’objet, depuis son invention en 1926, en France, puis montre que la critique qu’en fait Lacan (en 1938) a une portée qui dépasse l’argument historique, en ce qu’elle annonce son retour à Freud et sa théorie langagière de l’inconscient.
[Extrait de l'article — Les articles sont publiés uniquement en français ; les traductions de l'extrait ont été réalisées par le collectif de la revue]
« Généralement, quand on mentionne les critiques de Lacan sur l’oblativité, on fait référence aux débats de Lacan et de la génération de l’après-guerre des psychanalystes de la Société Psychanalytique de Paris, autour de la question de la relation d’objet. Les coordonnées en sont posées en 1958 dans “La direction de la cure” quand Lacan établit de façon définitive le statut de cette notion dans la psychanalyse : l’oblativité est une des modalités de la relation d’objet, celle mise en jeu dans le fantasme de l’obsessionnel pour escamoter son désir. Les dernières références importantes à l’oblativité chez Lacan datent de 1964. » « Oblativity: the First Controversies »
« Generally, when we mention Lacan’s criticisms of oblativity, we refer to the discussions of the object relation by Lacan and the postwar generation of psychoanalysts in the Paris Psychoanalytic Society. The coordinates of this discussion were set down in 1958 in “The Direction of the Treatment,” where Lacan establishes definitively the status of this notion in psychoanalysis: oblativity is one of the modalities of the object relation, the one used in the obsessional’s fantasy in order to make his desire disappear. Lacan’s last important references to oblativity date from 1964. » « La oblatividad : primeras controversias »
« Generalmente cuando citamos las críticas de Lacan sobre la oblatividad, se refiere a los debates de Lacan con la generación de la post guerra de los psicoanalistas de la sociedad psicoanalítica de París, sobre la cuestión de la relación del objeto. Los principales datos de este debate se plantearon en 1958 en “La dirección de la cura” cuando Lacan estableció de manera definitiva el estatuto de esta noción en psicoanálisis: la oblatividad es una de las modalidades de la relación de objeto, la que el obsesivo pone en juego para evitar su deseo. Las últimas referencias importantes de la oblatividad en Lacan son de 1964. »
[Extrait de l'article — Les articles sont publiés uniquement en français ; les traductions de l'extrait ont été réalisées par le collectif de la revue]
« Généralement, quand on mentionne les critiques de Lacan sur l’oblativité, on fait référence aux débats de Lacan et de la génération de l’après-guerre des psychanalystes de la Société Psychanalytique de Paris, autour de la question de la relation d’objet. Les coordonnées en sont posées en 1958 dans “La direction de la cure” quand Lacan établit de façon définitive le statut de cette notion dans la psychanalyse : l’oblativité est une des modalités de la relation d’objet, celle mise en jeu dans le fantasme de l’obsessionnel pour escamoter son désir. Les dernières références importantes à l’oblativité chez Lacan datent de 1964. » « Oblativity: the First Controversies »
« Generally, when we mention Lacan’s criticisms of oblativity, we refer to the discussions of the object relation by Lacan and the postwar generation of psychoanalysts in the Paris Psychoanalytic Society. The coordinates of this discussion were set down in 1958 in “The Direction of the Treatment,” where Lacan establishes definitively the status of this notion in psychoanalysis: oblativity is one of the modalities of the object relation, the one used in the obsessional’s fantasy in order to make his desire disappear. Lacan’s last important references to oblativity date from 1964. » « La oblatividad : primeras controversias »
« Generalmente cuando citamos las críticas de Lacan sobre la oblatividad, se refiere a los debates de Lacan con la generación de la post guerra de los psicoanalistas de la sociedad psicoanalítica de París, sobre la cuestión de la relación del objeto. Los principales datos de este debate se plantearon en 1958 en “La dirección de la cura” cuando Lacan estableció de manera definitiva el estatuto de esta noción en psicoanálisis: la oblatividad es una de las modalidades de la relación de objeto, la que el obsesivo pone en juego para evitar su deseo. Las últimas referencias importantes de la oblatividad en Lacan son de 1964. »
• Le flou et « l’oubli des origines »
• 1925, Freud et Laforgue : l’impasse sur le phallus
• 1939, Lacan et Pichon : « le confort secret d’un thème moralisant »
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