Psychanalyse
érès
I.S.B.N.9782749207070
130 pages
p. 5 à 22
doi: en cours
Veille sur la revue
Veille sur l'auteur
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Théorie
no 8 2007/1
Les mots et la Chose
Isabelle Morin
« Les mots et la Chose » s’ouvre sur une interrogation dialectique dont les termes sont deux versions possibles de l’humanisation : qu’est-ce qui est premier, des mots ou de la Chose, du réel ou du symbolique ? La réponse d’I. Morin est condensée dans sa déclinaison du célèbre énoncé freudien (« Wo es war, soll ich werden ») sous la forme « Là où était la Chose, tu peux savoir », à condition de donner un certain statut à ce savoir, qu’elle déplie au fil d’un développement reprenant pas à pas l’abord, toujours difficilement saisissable, de la Chose freudienne.
[Extrait de l'article — Les articles sont publiés uniquement en français ; les traductions de l'extrait ont été réalisées par le collectif de la revue]
« Là où c’était (la Chose), Scilicet ?
Il y a deux versions possibles de l’humanisation. Elles ne sont pas exclusives mais elles méritent sans doute d’être dialectisées. La première dirait qu’au commencement était la Chose, puis vinrent les mots. La seconde considérerait que tout a commencé avec les mots qui ont fait exister la Chose. Ces deux versions répondent à deux élaborations différentes de la constitution du sujet. Une qui fait prévaloir l’objet [...] » « The Order of the Thing »
« Where (the Thing) was, Scilicet?
There are two possible versions of humanization. They are not mutually exclusive, but they should perhaps be placed in a dialectical relation. According to the first, at the beginning was the Thing, and then came words. The second would consider that everything began with words, which made the Thing exist. These two versions respond to two different elaborations of the constitution of the subject. One that makes the object prevail [...] » « Los nombres y la Cosa »
« Allí donde estaba la Cosa : Scilicet
Hay dos versiones posibles de la humanización: no son exclusivas, pero merecen sin duda de ser dialectizadas. La primera diría que al principio existió la Cosa, después vinieron los nombres. La segunda consideraría que todo empezó con los nombres que hicieron existir la cosa. Estas dos versiones responden a dos elaboraciones distintas de la constitución del sujeto. Una hace prevaler el objeto […] »
[Extrait de l'article — Les articles sont publiés uniquement en français ; les traductions de l'extrait ont été réalisées par le collectif de la revue]
« Là où c’était (la Chose), Scilicet ?
Il y a deux versions possibles de l’humanisation. Elles ne sont pas exclusives mais elles méritent sans doute d’être dialectisées. La première dirait qu’au commencement était la Chose, puis vinrent les mots. La seconde considérerait que tout a commencé avec les mots qui ont fait exister la Chose. Ces deux versions répondent à deux élaborations différentes de la constitution du sujet. Une qui fait prévaloir l’objet [...] » « The Order of the Thing »
« Where (the Thing) was, Scilicet?
There are two possible versions of humanization. They are not mutually exclusive, but they should perhaps be placed in a dialectical relation. According to the first, at the beginning was the Thing, and then came words. The second would consider that everything began with words, which made the Thing exist. These two versions respond to two different elaborations of the constitution of the subject. One that makes the object prevail [...] » « Los nombres y la Cosa »
« Allí donde estaba la Cosa : Scilicet
Hay dos versiones posibles de la humanización: no son exclusivas, pero merecen sin duda de ser dialectizadas. La primera diría que al principio existió la Cosa, después vinieron los nombres. La segunda consideraría que todo empezó con los nombres que hicieron existir la cosa. Estas dos versiones responden a dos elaboraciones distintas de la constitución del sujeto. Una hace prevaler el objeto […] »
• Sur les traces de la Chose
• La Chose freudienne
• La Chose et le réel
• Un savoir troué
• L’effet créationniste de l’écriture
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