Résilience, mot clé ou simple mode ? Boris Cyrulnik l’a récemment fait connaître au grand public à travers Un merveilleux malheur (1999). Les créateurs de ce concept – Michaël Rutter, Norman Garmezy et Emily Werneer–, spécialistes de l’enfance, ont surtout recherché les formes de résilience sur leur terrain d’étude. À ce jour, on note encore peu de recherches autour des liens entre la résilience et les addictions.

À travers des témoignages d’hommes abstinents de toutes substances modifiant le comportement suite à un séjour en centre de soins, des ressemblances dans le parcours de sortie et de rétablissement retenaient l’attention. Leur abstinence inclut toutes les drogues ainsi que l’alcool et les médicaments psychotropes. Elle ne concerne pas la caféine et le tabac. Dans la plupart des récits, l’histoire commençait à travers des carences dans l’habileté sociale et relationnelle. L’intervention d’un tiers, l’humour, la conscience de sombrer dans un gouffre de folie et de destruction dont le seul fond serait celui de leur propre mort motivé par le goût pour la vie, la capacité d’intellectualiser les épreuves et d’en extraire des solutions créatives bénéfiques formaient un ensemble d’outils qui leur avait permis de se rétablir en gagnant même un bonus quant à la qualité de leur quotidien.

Une ligne de fond commune à tous ces parcours individuels a pu être dégagée. Loin d’être exhaustifs, nous ne retiendrons que les plus marquants et les plus directement liés à notre recherche.

C’est déjà la recherche d’une méthode de résilience qui engage beaucoup de dépendants dans la consommation systématique de stupéfiants, comme une ultime tentative d’intégration sociale quand toutes les activités du commun deviennent difficiles à gérer, surtout émotionnellement. La résilience est un processus et les conduites ressemblent davantage à de la résilience manquée plutôt qu’à un système de protection adaptatif efficace et durable. Cyrulnik (1999; 2001) propose de se représenter la résilience comme un tricot que l’individu tisse tout au long de sa vie. Il n’est cependant pas exclu de penser que les conduites Château soient une étape dans ce « tricotage ». Les histoires de vie (Jamoulle, 2000) semblent souvent témoigner d’une accumulation de mailles mal ajustées. Ce tricot raté prend alors l’allure d’une résilience inaboutie. Mais la qualité du fil et celle des premières mailles peuvent lui permettre de s’améliorer et, dans le meilleur des cas, de faire les retouches qui s’imposent. Pour ceux que leur dépendance ne tue pas mais qui persévèrent dans leur conduite, la dépendance à un objet ne constitue pas une résilience aboutie puisque ce comportement tend à maintenir un déficit parfois proche de la faillite dans l’économie générale de la personne. La résilience implique que les retombées des actions engagées par une personne aient des conséquences favorables à son développement global.

L’histoire du dépendant pourrait s’inscrire dans une double résilience ou plus exactement une résilience en deux temps. En premier lieu, la consommation viendrait soulager un trouble primaire que le sujet parviendrait à résoudre partiellement ou complètement à force de temps et d’expériences diverses (mésaventures et thérapies incluses). Une seconde période serait concomitante, soit à un arrêt spontané ou une maîtrise retrouvée de la consommation pour les moins dépendants, soit à une demande de soins pour arrêter ou contrôler la consommation pour les addicts. Cette demande-là se distingue des précédentes qui ne manifestaient pas toujours les mêmes motivations. La période du rétablissement qui s’en suivra peut s’inscrire comme une période de résilience au passé toxicomaniaque au bénéfice d’une adaptation sociale et affective satisfaisante.

Les items qui ont retenu les meilleurs scores sont liés à des activités particulièrement structurantes qui renforcent le moi. Elles ont en commun de restaurer du lien social tout en offrant des espaces d’absence aux autres comme à soi-même. Néanmoins, peut-on asseoir des principes thérapeutiques sur le potentiel de résilience d’un individu dépendant ?

Pour le dépendant qui pouvait changer le moindre geste en habitude, la capacité à se déshabituer sereinement d’une situation dès qu’elle ne lui apporte plus suffisamment de bienfaits serait peut-être le signe d’une certaine forme de guérison. Dans l’absolu, le dépendant guéri aurait recouvré la liberté d’abandonner l’abstinence puisqu’il aurait acquis la capacité modérément tout en s’épargnant les conséquences négatives de la consommation. Le risque de relancer le processus addictif dès la première prise de produit subsiste. Les parcours des dépendants rappellent parfois l’histoire du Dr Jekyll et de sa potion magique. Alors, comment donner à Jekyll un peu de jouissance, et surtout moins de frustration sans le faire basculer dans la folie destructrice de M. Hyde ?