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Psychotropes
De Boeck Université

I.S.B.N.2-8041-4501-8
240 pages

p. 15 à 29
doi: en cours

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Dossier thématique

Vol. 10 2004/3-4


Discipline > Revue > Sommaire > Résumé
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De l’amer à la mère : Quiproquos linguistiques autour de l’ayahuasca

Patrick Deshayes
Résumé de l'article
L’usage de l’ayahuasca (psychotrope amazonien), actuel~lement en vogue comme processus thérapeutique parmi les Occiden~taux, n’est pas sans poser problèmes. Cette pratique trouve son origine dans un manque thérapeutique de notre société. Malheureu~sement, elle se fourvoie dans un certain nombre de malentendus qui minimisent la force et le danger de la consommation de cette substance. Cet article pointe particulièrement les dangers ignorés par méconnaissance et confusion linguistiques. Mots-clés : ayahuasca, consommation, usage thérapeutique, toxi, cité, chamanisme, mythes, anthropologie, ethnopsychiatrie. Use of ayahuasca (an Amazonian psychotropic subs~tance), which is presently a fashionable therapeutic process among Western people, can be problematic. This practice has its roots in a therapeutical void in our society. Unfortunately, it is tangled up in a number of misunderstandings that minimise the strength of and the danger inherent to ayahuasca use. This paper points out the dangers that are overlooked due to linguistic misunderstandings and confu~sion.
Plan de l'article
• Qu’est-ce donc que l’ayahuasca ?
• L’ayahuasca est-elle dangereuse ?
• Une substance inqualifiable et innommable
• Les malentendus
• De la mort à l’amersans oublier la mère
— Et la mère ?
— L’amer est la mère !
— L’amer comme opérateur, qu’est-ce que ça change ?
• L’usage de l’ayahuasca par certaines psychologies
— 1 L’ayahuasca serait un révélateur d’inconscient et les chamanes, des psychanalystesqui s’ignorent
— 2 L’ayahuasca serait un épurateur (vomissements, diarrhées et sudation)
— 3 Le chamane serait un spécialiste du sacré
• Les risques de ces confusions
• Peut-on exporter l’ayahuasca et dans quelles conditions ?
• Conclusion
• Bibliographie


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