La fin du libéralisme américain ?
Laurent Bouvet
Depuis les années 1960-1970, la société américaine a connu une profonde transformation de son rapport – originel et original – au libéralisme, à tel point que l’on peut parler de la fin du consensus libéral tel qu’il a été formulé après la Seconde Guerre mondiale, par Louis Hartz et Gunnar Myrdal notamment. Cet article, qui se présente davantage comme un programme de travail que comme le résultat d’une recherche, s’intéresse au mécanisme théorique de ce tournant identitaire qui signe le passage d’un pluralisme des intérêts (de la diversité des intérêts) à un pluralisme de l’identité (de la différence des identités). L’auteur émet l’hypothèse que cette transformation porte en elle une forte charge d’antilibéralisme tant l’action politique, par exemple, est désormais essentiellement orientée selon des critères d’identité surdéterminants (foi religieuse, race, ethnie, orientation sexuelle...), loin de la liberté de choix individuelle du libéralisme.
Since the 1960s and ’70s American society has undergone such a profound transformation in its relationship – at once fundamental and peculiar – to liberalism that it may portend the end of the liberal consensus as formulated after World War II by Louis Hartz and Gunnar Myrdal et al. The foregoing article, which presents a working hypothesis rather than research results, explores the theoretical workings of this sea change from a pluralism of interests (diversity of interests) to a pluralism of identities (diversity of identities). The author asserts that the transformation is heavily laden with antiliberalism in that latter-day political action, for example, essentially breaks down along overdetermined lines of identity (race, creed, ethnicity, sexual orientation etc.), leaving precious little scope for the freedom of individual choice at the core of liberalism.
• La thèse du consensus libéral national : le libéralisme comme idéologie américaine
• Le tournant identitaire : une nouvelle grammaire du pluralisme américain