Raisons politiques
Presses de Sc. Po.

I.S.B.N.2-7246-3046-7
176 pages

p. 61 à 75
doi: en cours

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Dossier

no 21 2006/1

Identité et cosmopolitique en Afrique subsaharienne

Jean Peut-être Mpélé
Depuis quelques années, il y a une résurgence des identités longtemps stigmatisées, écrasées par le paradigme universaliste des Lumières. En Afrique, elle se manifeste, entre autres, par un nouveau souffle du nationalisme culturel, que ses chantres, autant sur le continent que dans la diaspora américaine nomment désormais « afrocentricité » plutôt que « négritude ». Alors que d’autres intellectuel (le) s, à la lumière des conséquences des variantes politiques du nationalisme culturel des décennies passées, lui opposent, en cette période dite de mondialisation, le cosmopolitisme. Cependant, ces deux approches, en dépit de leur apparente opposition, sont prisonnières d’un même paradigme. Recent years have seen a proliferation of identities long stigmatized and silenced by the universalist paradigm of the Enlightenment. Its manifestations in Africa include a new wave of cultural nationalism, designated by its advocates both on the African continent and the American diaspora as “Afrocentrism” rather than “Negritude”. Another group of intellectuals, in the light of the consequences of political variants of cultural nationalism over the last few decades, reject the new nationalism, opting instead, in this era of so-called globalization, for a cosmopolitan world view. In this article I argue that despite their apparent opposition these two approaches are locked into one and the same paradigm.
• La négritude : une ontologie
• L’afrocentricité
• La « Renaissance Africaine »
• L’endognéisme comme ruse de la raison africaniste
• La critique du nationalisme africain : d’Axelle Kabou à Achille Mbembe
• Postcolonie ou néo-colonialisme ?


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