Genre, nation et représentations : image monolithe masculine contre multiplexité féminine, le cas de la Mongolie
Anna Jarry
Alors qu’elle adopte un régime démocratique libéral en 1992, la nouvelle Nation mongole re-produit l’inégalité dans la dichotomie hommes/femmes, re-construit une exclusion de la catégorie « femmes » de la sphère politique. La mobilisation symbolique du mythe fondateur et des figures historiques nationales montre que les hommes peuvent s’identifier à une allégorie masculine unique, massive, celle du Guerrier Cinggis Qan. A contrario, les modèles féminins sont trop nombreux et antinomiques – de la Reine épouse et mère valeureuse à la « femme en arrière » – révélant que cette catégorie « femmes », en plus de sa domination, est traversée par une multiplexité qui complexifie encore sa propre constitution en sujet politique.
Whilst establishing a liberal democratic regime in 1992, the new Mongolian nation re-produced an inequality in the dichotomy between the categories of “man” and “woman”, re-instituting the exclusion of the latter from the political sphere. The symbolic mobilization of the nation’s founding myth and allegories goes to show that its men can identify with a monolithic male allegory, that of the warrior Cinggis Qan. The feminine models, in contrast, are too numerous and antinomic – from the queen consort and courageous mother to the “woman in the wings” –, revealing that, in addition to its subjugation, the category of “women” is permeated with a multiplexity that still complexifies its own constitution as a political subject.
• Le mythe fondateur
• Reconstitution de l’Histoire : nation des reines contre Nation du Guerrier
• Sur la scène internationale : les paradoxes du « féminin national », entre « tradition » et « modernité »